家训：看过去，看别人；要自己动手；对人宽，对己刻；要爱惜东西。

出处：《谢觉哉家书》

译文：不论吃的、穿的、住的好坏都是比较出来的，享受要与过去比，与广大人民相比。凡事自己能做的事，都要自己动手。把难做的事留给自己，易做的事给人家。要照顾别人的困难，宁肯自己省些。要爱惜每样东西，知道来之不易。

品读：中华民族历来是一个重视教育的民族，流传至今的三字经、千字文，无一不是充满教育意义，教育的方式多种多样，私塾、学校、社会、家庭。其中家庭教育尤为重要，因为父母的话，孩子们易于接受，这是很自然的交流。在那个家书抵万金的时代，家书不仅仅是分散各处的亲人间感情联络的纽带，更是一种“隔空教育”的方式。谢觉哉老先生是“延安五老”之一，著名的法学家和教育家。在投身于革命期间，他通过一封封家书来引导和教育儿女子孙，亲戚乡邻，教他们居新社会学新本事，要看过去，看别人，对人宽，对己刻，爱惜东西，凡事要自己动手不要总想依赖他人。

谢老这位“官而不焦”的高官，不仅是人民的好公仆，更是孩子们的好父亲。谢老先生是有两段婚姻的，对两段婚姻中的孩子他都一样谆谆教导。在1949年，写给儿子谢子谷的信中写到“人的度量要大，眼光要远，切不要骄傲，令人有现在是你们的势力之感。”在1960年写给谢飘的信中提到吃苦的问题，谢老有这样的言论“苦与不苦是比较出来的。同样的物质条件，某一地区或某一时代的人以为苦，而怀有另外一种思想的人却以为甜”，教育孩子们享受是同过去相比的，且享受不能超越人民群众的水平，苦与甜都要与人民群众保持平均水平，常和小资习气作斗争，在看别人看过去的过程警醒自己，作为共产党人的子女，在人民困难的时候，可以对生活感到不安，但不应对自己的生活感到不足。源源不断的给孩子们灌输与人民群众同甘共苦的思想，就算放在今天，对很对干部而言也是学习的榜样。

在写给北京的儿女的信中，因为大都是处于学龄阶段，谢老在爱护书籍，爱惜衣物方面给出了较多的建议，1961年致儿女一信中说到“自己的东西，要自己清理保存”“衣服包括鞋子，袜子，盖被，褥子等，脏了要洗，坏了要补，要爱惜，收藏的好，不使它坏。……书籍也是一样，书可以读几代，我小时候读的书，很多是我父亲读过的。现在家里有很多书，不管你们读不读，总要爱惜收藏好，不得损坏。”教导孩子们要珍惜自己拥有的东西，要学会如何爱护，不能随意毁坏，养成勤俭节约的好习惯。

没有哪个人的灵魂是真正完美无暇的，即便如此，我们也要同利己主义思想作斗争，谢老虽是高官，却拥有平民情怀，他时常教育儿女要摒弃“事不关己，高高挂起”的心态。“凡学习或工作，都要自己负责，做不好或做得好，都要自己检查、记住，作为下次的教训。”在现代，有些人目光短浅，局限于自己的一方狭隘之地，谢老所说的“‘心怀宽大’不只是‘看得开’，‘心术好’，而且要经常抱着‘为别人好’的心思，而不能只顾自己。”不只是对儿女们如何做人的教导，对这些狭隘之人也是一种警醒。

在家书中，谢老总是给孩子们传达“自己动手，丰衣足食”的人生观，鼓励孩子们力求上进，不要总想依靠自己，在给湖南老家人的信中告诫他们农民就要种地，要有自己想法和规划，不能总想走捷径，行行出状元，只要努力去做，用心学习，没有什么是做不好的。不论是读书还是种地，都要劳动，只是劳动的方法不同，但不劳动想吃饭的路已经堵塞了。一分耕耘一分收获，想要的东西要自己努力争取，不懈怠，不取巧。

教育是国之大计、党之大计。教育是民族振兴、社会进步的重要基石,是功在当代、利在千秋的德政工程。现如今一些父母对孩子更多的是宠爱，孩子对父母有依赖依赖度较高，独立思考、动手能力在弱化，谢老教育儿女的方式至今仍是为人父母应学习的典范。谢老说，若要教育人，自己要先受教育，做好对下一代的教育工作，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。