家训：“善读书者，须视书如水，而视此心如花如稻如鱼如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。”

出处：《曾国藩家书》（咸丰八年八月初三日国藩字谕子纪泽文）

译文：善于读书的人，必须把书看作水，而把这种视书如水的心情看作如鲜花、如稻秧、如鱼儿、如洗足，这样对涵泳二字也许才会有更深的体会了。

品读：《道德经》中有云：“上善若水，水善利万物而不争。”，曾国藩在家书中对长子纪泽谈读书之道时，亦把书比作水，可见水的特性与书的特性有共通之处，我们想想，这环宇之大，无有不被水所润泽之地，而我们的“心”也是一片天地，这天地也需水的滋润，才能呈现出缤纷的色彩，那么我们“心”的滋润之水是什么呢？我想这就是书。书是我们“心”中的圣水，我们的心也需要它来滋润、浇灌，那样我们的心才不会枯竭、干涩。

曾氏所说应视此读书之心“如花如稻如鱼如濯足”，这“花”、“稻”、“鱼”、皆是古代耕读之家所常见之物，而“濯足”则更是我们的日常行为，曾氏为什么要这么说呢？我想曾氏是在教导其子读书应融入生活，在实践中读书，不能读死书，死读书，这让我想起了我们中央纪委提出的“学、思、践、悟”方法论，读书是学习，思考也是学习，实践则是更深入的学习，而至于领悟和感悟，则是学习的深层次成果，这个过程是螺旋式上升发展的，我想我们读书的过程也应如此，读书应不偏离生活，不偏离工作，做到学有所用，用有所学，我想这才是读书的真谛。

这句格言中，曾氏随后又提出了针对读书效用的“涵泳”二字，“涵”者，如春风化雨悄无声息，又如清澈的渠水灌溉稻田，一切都是那么的安静，一切又都是那么的有所得！而“泳”者，仿如蛟龙潜渊一般生龙活虎，又如鱼儿嬉闹一样生机盎然，这一静一动的两字，让我还真内心有所体察。我就在想，我们的内心啊，时刻也都处于一种动静更替的状态，这和我们平时读书的心境是多么的契合？若我们能善于利用这读书的动静之功，时常用书籍这杯水来滋润我们的心田，我想在这悄无声息之间，在临危受命之时，我们定然会在身心修为方面有所进步，干事创业方面有所精进。

总之，水是大用与上德之物，而这书也如水般是大用之物，所以才有了宋代赵普“半部论语治天下”之说，水的优劣我们一眼一品间便了然于胸，而书的好坏我们用良知稍加品鉴亦可全知，所以书真如水也。在日常工作学习中，我们只有扩展书的外延，加深自身思维的深度和广度，我想我们才能把自己锻造成若水若书般大用之人。