如果你到了井冈山，哪怕是去旅游，也都会不知不觉接受教育。因为井冈山是革命圣地，你耳濡目染的都是红色文化。我前不久去过之后，还有个发现——井冈山的细节：井冈山有很多让你印象深刻的细节，随时随地都在感染你，提醒你，启发你，你想不学习想不受教育都不行。

先说吃住行。入住，宾馆干净、朴素，但没有一次性洗漱用品，是出于环保的考虑。商务中心可以买到洗漱用品，也便宜。客人买了一般都要用后带走再次使用——这就达到了目的。出门在外，吃是大事。在井冈山，吃的都是极普通的饭菜，但量足，能吃饱。而且，点菜时，店家会提醒你别点多了。井冈山是老区，人民还不富裕，不能浪费——人家口头没说，但意思却是到了。每餐必不可少的饭菜是红米饭、南瓜汤。有首歌叫《毛委员和我们在一起》，开唱就是“红米饭那个南瓜汤”。而你就餐时店堂的背景音乐，十有八九就是这首歌。虽是普通饭菜，但因为情景的交融，吃起来也别有滋味。在井冈山景区浏览，既可以步行，也可乘坐景区的观光车，实行的是一票制，你可以在任何地方乘车，只要有空位，招手可上，十分人性化。而在车上，车载电视无一例外都在播出与井冈山相关的风光片、音乐片和影视片。有那极其认真负责的驾驶员，能做到车行到哪里电视节目的画面就恰好出现哪里。车外车内两相对照，互为补充，给人极好的感觉。

井冈山景区没有娱乐消遣的场所。茨坪小镇也没有看见茶坊、洗脚房和歌舞厅。非不为也，实不能矣。此处长眠了三四万红军战士，红军纪念馆和纪念碑近在咫尺，不能惊扰烈士们的在天之灵啊！——这也是一个细节。

如今的名胜地大都搞了情景再现，但总不及井冈山的真切，能让人真正地身临其境，原因何在？还是细节。我有一个怪毛病，不喜欢听人解说，喜欢一个人静静地看，细细地记。井冈山当然也有水平不低的解说员，但很多时候是可以不必麻烦她们的，一是历史人物、事件早已耳熟能详，了然于心，二是真实的场景和实物也在对你无声诉说——黄洋界哨口的那一门决定中国革命进程的迫击炮(炮身早已斑驳锈蚀)，陪伴毛泽东夜间写文章的小油灯的三根灯芯(为了节约油，毛泽东往往只用一根)，我军最早“兵工厂”的熔炉和风箱、在墨西哥钱币的模子上加刻一个“工”字（表示工农红军）而铸造的井冈山钱币，朱德用“朱德的扁担”挑粮的那条完全保持原貌的小土路，以及路边打草鞋的“老俵”土里土气的装束和快要失传的手艺……都是细节。正是这些真实的细节，组合成了波澜壮阔的历史画面。这就是让细节说话，说真话说实话。

任何一个参观点，总会有针对参观者的提示语，井冈山也不例外。但井冈山的提示语是新颖而含蓄的，有文化品位不说，还凸显文明水准。譬如，在井冈山历史博物馆，提示语不是其他地方千篇一律的“严禁喧哗”之类，提示牌上就写了一句话“嘘，不要打断历史的沉思”，你自然会噤若寒蝉，放轻脚步；在景区，没有“严禁烟火，严禁践踏”之类板起面孔的“打招呼”，而是“文明是更美的风景”，“井冈两大宝，山好树更好”这样的有亲和力的话语。这与井冈山人丰富的情感和宽厚的性格极为吻合。

我要特别说到的是那场名为《井冈山》的大型实景演出。演出的磅礴气势和精妙绝伦无须我赘言，我要说的依然是细节。进场的门票肯定是世界上独一无二的，居然设计成一张路条——兹介绍某某同志来看演出，坐军部（师部或团部）第几排。守门验票的都是穿粗布军装的“红军战士”。演员主要是600个当地群众，主持人有四个，分别是当地的一个老人、一个孩子和一对年轻男女。说的是带江西口音的“赣普”，效果却比专业主持人的字正腔圆要有味道。演出是在《十送红军》的歌声中结束的，打起火把的群众演员先送“红军”远去，再送潮水般的观众。我们在火把的光耀下，走在夹道欢送的乡亲们之间，一时弄不清自己到底是红军战士，是老区群众，还是远道而来的观光客。时空交织，如梦如幻，其情其景，不禁让人热泪盈眶。这都是细节的力量。

说到底，井冈山的细节，是由伟大的井冈山精神派生出来的，是井冈山红色魅力、山川魅力之外的另一种魅力。这种魅力你可以带走，可以复制。当然还可以放大，放大到可以影响一个地方的办事风气；也可以缩小，缩小到可以改变一个人的行事风格。