普世价值并非什么客观真理，如果不是近代欧洲开启了现代化进程，主导了经济全球化，普世价值论也就不会滥觞于世。细究起来，普世论有三大把戏：其一是把偶然的说成必然的。欧洲领先于世界，源于工业革命。这具有相当的偶然性。把它当作历史的必然，笃信历史的“线性进化论”，甚至秉承社会达尔文主义，就会产生“李约瑟之谜”、“大分流”理论等伪命题。其二是把地方的说成世界的。欧洲人倡导普世价值，是启蒙运动之后的事情。将欧洲的地方性价值观，说成是世界性的、先进的，完全是自欺欺人。其三是把短期的说成永恒的。五百年前谁著史？欧洲近代领先世界，时间段甚至短于中国的周朝，但是普世论者将这种短暂领先包装成永恒，似乎原本如此，且永远如此，只能是在制造神话。西方的普世价值说存在对内多样、对外普世的悖论。美国对内秉承“天定命运论”，对外倡导“美国例外论”，就是这种悖论的体现。欧盟的铭言是“多元一体”，也是对内高喊“多样性”，对外高喊“普世性”。西方的普世价值体系只是世界普世性的西方文化折射。绝对普世性价值观只是西方主导世界以来形成的“西方中心论”幻觉和西方的话语霸权，不仅现在，历史上也并未真正实现。因为“普世”意味着“历史的终结”这有悖于世界的文化多样性、文明多元性。宣称自己代表普世价值，只是一种话语霸权。 （作者系中国人民大学教授）