慎独则心安
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  “慎独则心安”是曾国藩《戒子书》中一句名言。这句话在今天腐败高发的形势下具有迫切的现实意义。所谓慎独,是指人在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是一种道德境界,这要求,当独自一人,无人监督时,非常小心谨慎地不做任何不道德的事。慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。显然,慎独对于为政以德的领导干部来说,更具有特殊的意义,每一位党员干部都应自觉坚持“慎独”,提高道德境界。

最隐蔽的举动最能显示出人的灵魂。品行高尚的人,在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的情况下,总是十分警惕的。也因此,这样的人总能心安理得、泰然自若,处事落落大方,心境安之若素。反观之,那些贪赃枉法者,精神高度紧张,内心世界往往整天提心吊胆,始终会担心哪一天会东窗事发,心理压力大,负荷重,吃不香,睡不好,造成体质衰退,危及健康,缩短生命。反腐倡廉建设要依靠两方面的力量,一是制度,二是自律。“慎独”是对自律的最高要求,要求党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心,这样才能正己、防蚀、修身,也才能心安。

慎独可以正己。物先自腐而后虫生,人必自毁而后毁之。领导干部越是权倾位重时,越是要牢固树立正确的世界观、人生观和权力观。大量的事实表明,腐败行为的发生,首先是人生观、价值观出现了偏差,思想道德出了问题。领导干部如果放弃了世界观的改造,就有被腐蚀的危险。慎独正是一个防止和约束“自我非道德性”萌生和出现的过程;一个保持和守护“自我”道德本性的过程。慎独的过程,也正是加强党性修养、思想改造的过程。通过不断学习以达到正心正身正己,解决世界观、人生观、价值观问题,坚定理想信念,锻炼意志品质,提高精神境界,保持高尚情操。

慎独可以拒蚀。自古以来,为官者无论职位高低,只要握有实权,便会有人来“献媚”,那些居心叵测的人投其所好,喜欢养花的送花,喜欢字画的送画,喜欢收藏的送古玩,喜欢美女的送情人,喜欢房产的赠送别墅……面对各种严峻的考验,领导干部稍有不慎就可能钻进圈套,掉进陷阱,误入歧途。面对诱惑,拒绝还是接受,这个看似简单的选择,背后却隐藏着人性中善与恶、美与丑的挣扎和交锋。而要想当好官、睡好觉,就需要有慎独的道德境界,认真遵守廉洁自律各项规定,做到自重、自省、自励,时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑,提高拒腐防变的意识。

慎独可以修身。一方面,在改革开放的今天,社会环境十分复杂,纷纷扰扰的酒色财欲不断拉拢侵蚀领导干部的自我人格;另一方面,人生在世,都有七情六欲。面对腐败的侵蚀,人的某些欲望就会无限制的放大。而此时此刻,需要通过自我的“修身养性”,控制那些不合理的欲望。但有一小部分官员渐渐忘记信仰、理想、追求,堕落到只知肉体,只在生活平面以下的黑暗里花天酒地、醉生梦死。慎独的过程,正是一种去芜存真、沉淀过滤的过程;一种通过不断反思、警醒自己,来找回纯洁自我的过程;一种充实、鉴定、重塑理想信念的过程。

曾国藩总结自己一生的处世经验,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。这四条,慎独是根本,是“体”;其他三条是枝叶,是“用”。在今天来看,慎独就是用党纪国法约束自己的行为,自己给自己戴“紧箍咒”。在面对形形色色的贪污腐败、跑官要官、以权谋私、行贿受贿者,党员领导干部要能够严格约束自己,不做违法之事,不贪不义之财,还要加强马列主义基本理论和政策法纪的学习,牢固树立正确的人生观、价值观、权力观,珍惜党和人民的信任,牢记手中的权力是人民赋予的,决不能用来为个人谋取私利。■

 


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