在陕西历史博物馆第一陈列室陈列着一件纹饰突起、扉棱高耸的圆鼎。它属于商代晚期的青铜器，上边从正侧各方均可看到一个双目怪兽，考古学家称之为饕餮。据传，饕餮是神人缙云氏的一个“不才子”，它有一个贪吃人类的恶习，因一次食人多未咽被卡死，从而变成了有头无身的怪物。《辞源》有“贪财为饕，贪食为餮”，《辞海》有“食人未咽，害及其身”的解释。故古人多将这种兽铸于器表，除祭祀之意外，还有告诫后人不要贪婪之目的。它也说明早在三千多年前，人们就已重视开展朴素而形象的“警示教育”。

　　笔者曾多次参观过陕西历史博物馆，面对众多的国宝珍器，唯独每次看到这尊饕餮纹鼎即会产生许多感慨，由此想到了现实生活中像饕餮一样可恶和可悲的那些人。

　　“人不为己，天诛地灭”的错误思想对人们的影响颇深，一个人尤其是领导干部，一旦私心在其头脑中占了上风、恶性膨胀为私欲和贪欲，他就会忘记自己是人民的公仆，就会忘记他手中的权力是人民给的并且是为人民谋利益的；他就有可能利欲熏心、利令智昏，将手中用于为人民服务的权力变成为自己谋取私利的工具；他就敢置党纪国法和人民群众的死活于不顾，不择手段地敛财贪食、填充自己的私欲。许多有贪欲之心、行贪食之事的人，往往都有一种侥幸心理，总以为自己贪得高明、食得巧妙，殊不知“莫伸手，伸手必被捉”，更忘了“要想人不知，除非己莫为”。

　　与“贪于饮食，冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积食，不知纪极。不分孤寡，不恤贫匮。天下之民以比三凶”的贪食恶兽饕餮形成鲜明对照的是春蚕、蜡烛的无私与清白。古人以诗称赞“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这不仅表现出人们对爱情的执著和忠贞，更表现出一种崇高的自我牺牲品格，这种品格对人生、对事业具有普遍意义。它的可贵之处在于，不管在什么艰险恶劣、黑暗污浊的环境下，即使面临生死考验，“粉骨碎身”，也要保持坚贞不屈、清白廉洁的品格。在这方面，具有春蚕、蜡烛品格的无数革命先烈和廉勤兼优的好干部给我们做出了榜样。像方志敏、刘胡兰、孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等，不胜枚举。他们在人民群众的心目中树立起一座座永远的丰碑。在陕西也有郭秀明、巨粉娥等可歌可泣的感人典范。

　　杜绝贪欲，除了靠制度约束和外界的监督外，最关键的是要提高素质，加强修养，增强自身免疫力。当前尤其要结合保持共产党员先进性教育，力求做到“五清”：要清楚党风廉政建设的各项规定要求，知道那些事不准干，明白那些事不能做；要保持清醒的头脑，经得住各种诱惑与考验；要耐得住清静，多干实事，少些应酬，甘于寂寞；要珍惜清白，清清白白做人，清清廉廉为官，清清爽爽干事；要乐于清贫，比奉献不比索取，比工作不比待遇。

　　未雨绸缪，作为一个人尤其是领导干部，要懂得一些历史，能在案头摆放一尊亦或是在心中常记起饕餮纹鼎，如此时时警示自己：粉骨碎身全不惜，留得清白在人间。