我国历史上许多贤臣、名相、清官廉吏在治家教子方面都很注重以身示诫，立之以规，喻之以理，教之以严，留下了珍贵的精神财富。我国东汉时期的杨震官至太守，子孙常粗食步行，有人劝他分些财产给子孙，杨震说：让他们具备清廉之德，这就是重要的“家财”了。

　　清代乾隆年间，郑板桥身为知县却为政清廉，他罢官归里时是“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风”。他对子女要求十分严格。他对儿子说：“可于课余之暇，命农工导之家稼学圃。”“我不愿子孙将来能势位富厚”，“不能积造孽钱以害子孙”。他的女儿出嫁时连嫁妆也没有。他在弥留之际，叫儿子亲自做几个馒头给他吃，当儿子做好馒头端来时，他却已咽气。儿子悲痛欲绝，忽见茶几上有一遗言条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。”儿子这才恍然大悟，明白了父亲要他做馒头的良苦用心。

　　我国近代史上民族英雄林则徐，不给子孙留钱财，留给子孙这样一副对联：“子孙若如我，留钱做什么? 贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”

　　江山代有才人出，我们共产党领导的干部懂得“留财不如留德”的重要性。朱德总司令一生俭朴，两袖清风，临终前，他把儿孙们叫在一起，极为慎重地说：“坦白地告诉你们，我有两万元的存款，这笔钱你们不能分，要上缴组织，作为我的党费!”他把警卫员叫到面前，让他记录在案：我去世后，这笔存款由康克清同志交给党组织。老革命家张闻天病危时，再三嘱咐夫人刘英同志：“千万不要留钱给孩子，把组织归还的冻结存款和补发工资四万元，一定要代我全部交给党组织，作为我的最后一次党费。”

　　可是如今，我们有些人则是对子孙遗财不遗德。他们千方百计为子孙积聚钱财，甚至退归林下时，坠入爱财贪婪泥坑，毁了一生清白。他们虽然“内有余帛，外有余财”，但最后身败名裂，遗臭万年，既没给子孙遗财，更谈不到遗德了。

　　江泽民总书记谈到反腐败问题时，曾引用过唐代诗人罗隐的两句诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”为官者应该以此自勉，献身国事，不要为子孙谋家财。