人有人品，官有官德。古代为官者讲的是忠孝、仁爱、智信、礼义、廉耻。而今天“人民公仆”的道德标准更具鲜明、高尚、广泛、深邃的内涵。构成新时代的官德意识，大体不外乎：政治意识、宗旨意识、责任意识、法制意识、民主意识、大局意识、群众意识、公廉意识、科技意识、刻苦意识、求实意识、敬业爱岗意识等等。

一个平民百姓的品行德性，影响作用于一个家庭，甚而波及与之相联系的亲戚朋友。而为官者的德行却映现着一个党派的党风，一个政权的政风，一个社会的社风、民风。

我国古代道德生活中有个传统，就是“民以吏为师”。共产党执政的人民政权建立后，则有一首流传甚广的民谣：“村看村、户看户、群众看的是干部”。从政为官者的道德行为对百姓、群众的道德心理、道德取向、道德意识影响至大，发生着教育、引导、潜移默化的作用。对整个社会的人生观、世界观、价值观的正确形成起着导向作用。

中国共产党始终坚持以解放全人类为己任，以全心全意为人民服务为宗旨，以公正廉明为表率。本着这一基本原则，要求所有的党员、干部务必做到“敬业乐群”，对本职工作兢兢业业，忠心耿耿；为了革命的目的和全人类的利益，敢于克服重重困难，勇于牺牲自己的私利。为人民掌好权、用好权，反对以权谋私；胸怀坦荡，光明磊落。党在长期的艰苦奋斗中养成的革命传统美德，孕育和造就了一大批具有高尚社会公德、职业道德和家庭美德的优秀共产党人。党的三代领导的道德典范，昭彰千秋万代，广为世人称颂。焦裕禄、孔繁森等无数党和国家利益典型化身的道德理想人物，如春风润雨洒遍神州大地，其道德感召力历久不衰。如此的官德楷模，对于维系人心，以榜样之力感化社会道德意识起着润物无声的催化作用。

当然，党和国家机关中也不乏那些自作聪明的官人，他们自恃聪明，自恃权势，自恃得意，而忘形、忘德、忘义、忘乎所以。玩数字游戏吹“政绩”，玩“空手道”无变有，玩假“唱功”虚变实，玩臆造典型点盖面，玩“障眼法”偷梁换柱，玩酒色财气迷惑“后台”，凭此几手，在仕途上混得个“春风得意马蹄疾”。若论“做官经”，公开的一套，暗里又一套；明说的不做，暗做的不说；阴阴阳阳，两面三刀；存乎一心，三心二意。这些官家聪明得让老百姓看不懂本意，让同僚摸不透心思，让上级抓不住把柄。无数事实昭示，官德在社会公德形成、发展中起着示范作用，对职业道德的确立起着率先垂范作用，对家庭美德的延续起着净化作用，对下属和民众起着判别善恶、是非、诚伪、荣辱的诱导作用。

得意没忘失意时。官德贵自省，自省得意时。凡为官者在“出五关、斩六将”的得意之时，往往被胜利冲昏头脑，遇事不愿细想、多想、深想，忘掉了“走麦城”、“苟家滩”的失意和灰心。这样使当官者飞扬跋扈，不可一世，唯我独贵、独能、独尊、独荣，产生错觉。

人总应该寄希望于未来。得意时，最使人心不安的莫过于想到了一些本该做完、做好而却未做完、做好的事情，激发出的最大愿望便是爬起来抢回时间，赶快去做完、做好。

人一生中有多少醒来时，为官一任有多少得意时，真正让为官的得意与人性的醒悟同时清醒起来，细品人生滋味，慢嚼当官的道德意识，检讨些误差和过失，振作起奋发图强的精神来，岂不善哉!

加强官德修养，强化自省意识，使从政者树立道德理想、官德意识、道德信念、道德义务感，自觉恪守为政的道德规范。并依靠社会舆论、人民群众监督、法规制度约束，坚持经常地对官员开展道德教育和评价，形成风气，以便从端正官风抓起，转变民风，促使有中国特色的新时代社会道德水准的提高，才会大有希望!