和谐辩证法正在形成

　　和谐社会的提法不是突发奇想，马克思早在1859年《政治经济学批判》导言中就批判过资本主义及其以前的社会中存在的“对抗形式”，因此，构建和谐社会既是对马克思消除社会对抗理想的回应，也是对过去社会主义挫折失误的深刻总结，是二十多年来改革开放的成功经验的深厚积淀。正是在对马克思文本的解读和中国社会的转型中，人们的思维方式发生了巨大的变化，传统的矛盾辩证法也由过去强调对抗向强调对立面同一全面回归。对立面之间的斗争依然存在，对于各种敌对势力和腐败现象仍然需要我们以巨大的勇气和决心进行坚决的斗争。但是不能不看到，改革开放以来积淀起来的新的思维正在凝聚，与和谐社会相匹配的和谐的思维方式或和谐辩证法正在形成，它作为对矛盾辩证法的继承和发展，正在难得的历史机遇中引领辩证法科学地走向更加全面和完整。这主要体现在对立面之间正在形成和发展的和谐关系上。

　　从对立面中汲取能量，壮大自己，是和谐思维的鲜明特点

　　不能用绝对化的观点来看待对立面，以为对立面就是绝对的不好，就是应该克服和排斥。其实，一切对立面双方必有其一致和共通的东西，否则它们就不可能相互依存和相互转化。社会化大生产是资本主义与社会主义的共同的物质基础；市场经济体现了资本主义与社会主义的共通性；私有制特别是个体、民营和三资企业，它们在纳税、就业和满足人民多方面的需求方面，是和公有制的目标一致的。因此，对对立面也应该坚持对立统一的观点，既要看到对立面的相克的一面，又要看到对立面的相宜的一面，相反才能相成，对立才能统一，从对立面中汲取能量，壮大自己是和谐思维的鲜明特点。

　　通过增强对立面的积极作用来发展自己，这是改革开放以来形成的新思想

　　要敢于和善于扶植对立面，形成相辅相成的态势。在社会主义和谐社会中，由于党和政府的积极引导和正确的规范，许多领域对立面的消极作用在弱化，积极作用在增强，这就为扶植对立面奠定了现实基础。在经济上，个体、民营和三资企业作为公有制的对立面，同时起到对公有制补充的作用，当前它们的存在不是过多，而是还很不足，所以才大力向国内外招商引资，推行扶植民营企业的政策。现在企业和上市公司间的借贷和相互担保很大程度上就是为了在对立面的生存和发展中壮大自己。扶植对立面在一定意义上就是开阔思路，拓宽发展渠道，通过增强对立面的积极作用来发展自己，这是改革开放以来形成的新思想、新思维和新的领导艺术。

　　对立面的结合已经成为和谐思维的标志性话语

　　要促进对立面的结合，发掘新的力量源泉。正确地认识和扶植对立面的直接目的是为了实现对立面的结合，发挥对立面斗争所不能起到的更大的积极作用。过去对对立面之间的作用关系理解得过于狭窄，只承认它们之间的对立和斗争，否认它们互助和协作的余地。其实，对立面双方既然有相互一致的共同方面，它们就存在着相互结合的基础。既然对立面双方又有各自不同的特点和优势，那么，它们之间的结合就有可能迸发出比对立面斗争更大的力量和作用。男女相结合才有人类的延续，阴晴结合才有风调雨顺和五谷丰登，正物质和反物质的结合会产生巨大的能量，市场机制和宏观调控相结合才能促进国民经济的快速发展，甚至狼和羊也能在生物链上相互结合，促进各自种群的健康和强大……

　　社会主义是以人为本的社会，强调人与社会、人与自然的全面、和谐的发展，在这种氛围中，原来的许多矛盾都得到了不同程度的化解，对立面结合的空间和余地空前地增大了。社会主义可以和资本主义结合，这在香港和澳门已经变为现实；公有制和私有制可以相结合，这是我们今天的基本国策；按劳分配可以和非按劳分配相结合，这是今天分配制度的现实，……所有这些结合都不是被动的、勉强的，而是党和政府主动采取的战略性的决策，并且取得了非凡的成果。现在对立面的结合已经深入人心，广泛普及，成为和谐思维的标志性的话语，如优势互补，强强联合，等等。

　　双赢的发展模式风险最小，成功的几率最大

　　要付出尽可能小的代价，实现对立面的双赢。对立面的结合开辟了新的发展模式，即不是传统意义上的一方消灭另一方，而是对立面的共胜和双赢。在社会主义和经济全球化与信息化的今天，人们的交往增多，活动空间增大，彼此协调、选择和实现共同利益的机会和余地空前地增多了。在这种情况下，实现双赢不仅是必要的，而且是可能的。现代的思维方式往往不追求以弱化或损害对方来达到自己的目的，这种冷战式的思维方式代价太大，损害了别人，自己也未必获得成功。相反，在对立面发展的同时实现自身的发展，这种双赢的发展模式风险最小，成功的几率最大。邓小平提出的和平与发展是当代世界主题的论断展现了一个世界性的双赢前景。当下中国的经济、政治、生产、文化和消费等，既遵循市场规律，又统一在国家的宏观调控之下，追求的未来目标就是共赢，也就是邓小平的社会主义本质论所要达到的共同富裕。现在企业间、对手间追求双赢已经成为普遍的经营策略，这是过去传统经营思想中所没有的。

　　和谐思维还体现在认识的宽容上，要容许适度模糊

　　和谐思维还体现在认识的宽容上，不刻意追求事物的清晰明白，容许矛盾性质的适度模糊性。自古以来，逻辑严谨，结构清晰，表述明白历来是一切哲学的共同特征。哲学之所以以体系的形式出现，就是为了体现这些特点。但是上世纪模糊数学的兴起，引起了人们对清楚明白的质疑和对适度模糊的兴趣。人们发现，生活中许多事情不要弄得太清楚，有的是没有必要，有的是弄得太清楚反而不好，模糊状态正是人们所追求的。我国的改革开放就绕过“姓社”和“姓资”的争论，最后归结为“三个有利于”，和平与发展是当代世界的主题也回避了未来世界的社会主义与资本主义的走向，按着和平与发展的方向走下去，世界只能越来越美好。我们坚信共产主义必将取代资本主义，但是又必须尊重各国人民的选择。对事物的模糊定性还反映在对某些事物性质的中性化上，市场经济和证券、股市、期货等就是鲜明的例子，邓小平统称它们为社会主义与资本主义都可以使用的“经济手段”。过去有产与无产一直是区分阶级和人们社会地位的界限，现在这个界限已弱化和模糊，对工人阶级来说，他们也应该由无产走向有产，因为“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”。

文章来源：（人民网）