“剩喜门庭无贺客，绝胜厨传有悬鱼，清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”这是于谦的诗，于谦的生活。“悬鱼”是个拒礼的典故，说的是汉代庐江太守羊续不食下属送的鱼，把它高高挂起来直到变质。

　　权门如市，这确实是官们的生活现象。一个人有了权，不只是亲戚朋友、远门远亲都要上门叙旧，新友旧朋，接踵而来，忙不完的应酬，吃不完的宴请，收不完的礼。这就是一个官有了权力之后的生活骤变，众星捧月，大紫大红。于谦的生活怎样呢，一个清官忙完了公事，到家就是个闲人了。于谦在家过生日，无人上门庆贺，这对于谦来说不是失望而是欣慰。生日之日，没有应酬，躺在床上看闲书，这就是一个清官的生活，非常朴素和坦然，连“忧国忧民”的表现都没有。为官的人喊忙喊累，可以承认，不只是工作时间忙，工作之外，还有秘室谈话，电话汇报，接风宴请，大官吃酒、小官陪酒，更兼麻将、牌桌、舞会、桑拿……这怎么能不累呢。如果是一个清官，不滥施权力，不以权谋私，不贪财，想巴结他的人无望，自然就不上门了，有官有权没有势焰，就像平常人一样。《后汉书》中记载了一位清官杜诗，河南人。先后任侍御史、成皋令、沛郡及汝南郡尉，迁任南阳太守。他死时，举办丧事，有官员上奏天子，说杜诗家中贫困，没有田宅，无处下葬。诏令在郡中官邸致丧，并赐一千匹绢办丧事。《梁书》中所记孙谦，山东人。历任二县、五郡长官，他生活俭素，床边用破席作屏风，布被草席过冬，夏天没有蚊帐……这些清官都过着朴素的生活，与平常人没有两样，如果想贪，像河北第一秘李真，一个电话他的商人合作伙伴一次就送来50万元，何愁一架蚊帐？但清官有清官的生活，有志俭朴。如果想贪，别说有人会送蚊帐，还会有人送钱。

　　从人品来说，奢糜是一种犯罪，贪污受贿过奢糜的生活是极大的犯罪。清官体现的是一种人生品格，不论受的是儒家教育还是党的教育，清官的品质都是相似的。我们看现在的清官的生活，同样是朴素的。孔繁森、牛玉儒都是朴素的人，过着朴素的生活。郑培民官至省级领导，职位不断升迁，但他的爱人的工作，从湘潭到长沙仍然是一位书店的营业员。而对有些人，男人当官，老婆子女都有官位。郑培民为官清廉，无人给他的爱人送官，送他也不会接受。清官的信念不变，生活方式不变。

　　

　　

文章来源：（人民网）