家训：言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。

出处：南宋·袁采《袁氏世范》

译文：言论讲究忠诚信誉，行动奉行笃厚敬肃，这种原则是圣人教人们如何获得乡里乡亲敬重的方法。

品读：“言忠信，行笃敬”最早来源于《论语》，是儒家为人处世的经典准则，为后世所推崇与信奉。而袁采作为以刚直清廉而著称的官吏，将其列入家训教导子孙，后世也多有化用，可见其经久不衰的参考价值。时至今日，其对于当前党员干部特别是领导干部，仍具有深刻的指导意义。

“言必信，行必果”，说起来容易，可多少领导干部又能真正落到实处？十八大以来，随着党风廉政建设的加强，部分领导干部队伍中存在的官僚主义和形式主义作风问题暴露出来，“人民的公仆”沦为阿谀奉承、阳奉阴违的“双面人”：面对前来视察的上级领导，一方面消耗不必要的人力、物力资源大搞“面子工程”，营造出政绩优良的假象，走升官发财的“歪门邪道”；另一方面一改平日奢靡与傲慢的形象，摇身一变成了廉政爱民的“好公仆”。可平日里面对广大人民群众的诉求时，要么摆起一副“高高在上的架子”，假托外因百般推诿，反正“多一事不如少一事”；要么表面上耐心聆听、积极引导，实际上使的是“缓兵之计”，给老百姓开出无法兑现的“空头支票”，背地里搞的却还是“暗箱操作”那一套。

部分官员失去民心，归根到底是丢失了对民众的敬畏之心。党员干部从群众中来，被人民选择，就应当回到群众中去，为人民谋福利，不辜负人民的信任。身居高位，却自恃高人一等，利用权势某一己私利，全然忘却最初的信念与承诺。“堤溃蚁孔，气泄针芒”，倘若这样的风气在党内蔓延开来，终会破坏风清气正的政治生态，遗患无穷。

四十多年前，习总书记在梁家河插队，与当地父老乡亲打成一片、融为一体，真正了解到了人民疾苦，建立了和人民群众的血肉联系。他倾听民声、广聚民智、汇集民力，说到做到，赢得了群众的信任。梁家河村党支部原书记石春阳说：“当年的知青习近平，从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起，为当地百姓谋幸福、谋发展，身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命。”如今，我们的党员领导干部应当从习总书记的知青岁月中获得启发，积极学习习总书记深入基层、为人民服务的精神，铭记自己的责任与信仰，不忘初心，不辱使命，砥砺前行。

所谓“忠信”，强调的是为民办事，信义当头。从而能稳固政府的公信力，避免掉入“塔西佗陷阱”的可能；而所谓“笃敬”，则提醒领导干部们时常扪心自问，日常工作中的行为是否违背初心。十八大以来，党风廉政建设与反腐败斗争取得显著成效，暴露出来的问题被及时矫正，使民众看到了切实的变化。而领导干部队伍仍需不时自我反省，毕竟身既在其位，服务于民便是一生的使命，只有将“三严三实”作为自己的行为准则与终身追求，言行合一，心怀敬畏，才能真正被人民所信赖。