家训：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。”

出处：春秋.孔子《孝经》

译文：君子侍奉父母亲能尽孝，所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心；奉事兄长能尽敬，所以能把这种尽敬之心移作对前辈或上司的敬顺；在家里能处理好家务，所以会把理家的道理移于做官治理国家。

品读：“国家富强，民族复兴，最终要体现在千千万万个家庭都幸福美满上”。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。就传统生活习惯而言，绝大多数的中国人还是“生活在家庭之中”，而良好的家教、家风都是“从政者优良作风的表现”。树立良好的家教、家风，不仅使其家庭成员的身心健康成长，而且也使家中的孩子在长大之后能够顺利地成为“对国家和人民有用的人”。家庭不仅是社会的细胞，也是家风的载体。天下之本在国、国之本在家，无论是在家国同构的传统社会，还是在追求和谐发展的当代中国，家风都是社会风气好转和道德水准提高的力量之源。注重家庭、注重家教、注重家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。家风文化是社会文明的传承之基，家风家训、家祠公约是中华传统文化的宝贵遗产。今天，我们谈家风，没有时移世易的陌生感，因为家风仍是当代人不可或缺的精神血脉，是精神文明建设的有力抓手。而文明习惯的养成、文明风尚的培育、文明氛围的营造需要从社会的基础细胞——家庭从小从细抓起，应该把加强家风建设摆在重要位置。

一个家庭或家族中，可能有党员干部也有普通群众，有老人也有孩子，而发扬良好家风是整个家族数代人的共同目标。治家者，一定要本着对国家对人民对家庭高度负责的态度，正确把握哪些可以做，哪些不能做，从严管好自己的配偶、子女，对其利用自己地位和权力的影响谋取非法利益的要严惩不贷，绝不能视而不见、不闻不问甚至庇护，最后走上违纪违法道路被绳之以党纪国法。治家者，要善于爱，爱自己的家庭、配偶、子女，就必须要会爱，“爱子先当训子”，要从配偶、子女的个人品行素质出发，教育他们谦虚谨慎，艰苦奋斗，力戒特权思想，引导他们奋发进取，积极向上，为社会多作贡献。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。家风建设亦如是。治家者应注重家庭美德，以身作则，用严于律己的高尚品德、公私分明的良好作风熏陶和感染家人。从这个意义上讲，从政者既要做到严于律己，又要做到从严治家，以自己的示范带头作用，引导全家树立好家风。同时，干部家属也要当好“廉内助”，常吹廉洁从政的“枕边风”、筑牢家庭廉洁的“防腐墙”、念好廉洁治家的“紧箍咒”。“妻贤夫祸少”，从古至今，这已是个不争的事实。一个清正廉洁的为官者，其身后往往站着一位明智、正派的“贤内助”，为其拒腐防变，遮风挡雨，促其廉政、勤政。自古以来，中华民族“贤内助”不乏其人，她们成就了一代代勤学向善、重德修身的好丈夫，令后人赞许。

事实是最生动的教材，实践是最有力证明。问题贪官多家风不正、治家不严，出现一人贪全家腐现象。从政要严于律己，又要从严治家；既要把好廉洁自律的“前门”，又要守好家庭防线的“后门”。如果从政者对家人的胡作非为不加约束纠正，甚至打气撑腰，到头来结果只有一个：早知今日身陷囹圄泪满流，何必当初人心不足蛇吞象。

只有德正、身正、家正，才能使国家繁荣富强，使民族长盛不衰，最终实现其家庭梦想、民族梦想、国家梦想！