家训：尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。

出处：《新唐书》卷一百一十三《徐有功传》

译文：你们所说的是私人恩怨，我所守护的是公共的法律，不允许以私人恩怨违背公共的法律。

品读：徐有功（641-702），名宏敏，字有功。长期在司法任上，是唐代武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官。

在武则天当政时，徐有功历任蒲州地方司法官员、左肃政台侍御史、大理寺司法官员等官职。当时，酷吏恣横，构陷无辜，严刑峻法，朝野震恐，莫敢正言。唯有徐有功犯颜护法，三次被罢官但矢志不渝，前后共救了数十家人。有一次，博州刺史因罪被诛杀，牵涉到官吏颜余庆，武则天指令酷吏来俊臣审理此案，来俊臣给颜余庆定下了谋反的罪名。在朝廷上，来俊臣向武则天汇报时，侍御史魏元忠也认为应该判颜余庆死罪，武则天下旨批准。但徐有功却坚持颜余庆不是“魁首”，不能诛杀。武则天大怒问：“什么叫做魁首？”徐有功说：“魁就是首犯，首就是主谋。”后来，武则天免除了颜余庆的死罪。

徐有功曾经对自己的亲人说：“今身为司法之官，人命所悬，一定不能一味顺从，不实事求是，来求得自身的安全。”当时，告密者通常采取诱使他人的奴婢状告主人的办法，以求获得官府的功赏。润州刺史窦孝谌的妻子庞氏被奴婢诬告，监察御史薛季昶审理认为应该判庞氏死罪。其子到徐有功处讼冤，徐有功一边发文要求停刑，一边上奏武则天。薛季昶十分恼火，弹劾徐有功枉法，罪当处死。徐有功却说：“难道我独死，而那些人长不死吗？”武则天看了处决徐有功的奏章，召徐有功问道：“卿对于断案，重罪轻罚的人为什么多？”徐有功回答：“重罪轻罚是臣下的小过；好生，是圣上的大德。愿陛下弘扬好生的大德，则天下幸甚。”武则天默然，后来庞氏减刑免死流放到岭表，徐有功除名为庶人。

徐有功在司法任上约15年，前前后后做狱官，因为谏奏冤枉受刑的事而三次断死刑，但他却泰然不忧；三次被赦也不阿谀奉迎，仍然矢志不渝，二次罢官，复出后仍又一心执法守法，连武则天也被他的这种忠贞和勇气所折服，待她坐稳了帝位后，又将在流放的徐有功召回起用任司刑寺少卿。他任法官前后执正大案六七百件，救人数以万计。他既不为己谋利，也不为君主之私欲所动摇，他守的是公天下之法，无私念之法，正因为他是一位守正不阿清官，才能在种种诬陷冤告中傲然挺立。

像徐有功这样许许多多的清廉之士，他们虽经历了岁月的磨洗，但却依然清澈，在历史的长河中，闪烁着永恒的光辉。同时清廉一词也给我们留下了许多的思考，但对于我们而言只要摆正态度做自己应当做的，不徇私枉法，就不会像牛马那样被人用绳子牵着走。