明朝开国皇帝朱元璋曾对大臣们说，老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口“井”，井水虽然不满，但天天可以汲取，用之不尽……在这里，朱元璋显然是在告诉手下，只有守得住清贫，才能保得住位子。朱元璋是封建君主，但他关于“喝自家井水”的比喻确实很有一点哲理。

　　古往今来，凡是被惩处的贪官污吏有一个共同的特点，就是守不住自己的那口“井”。这些贪得无厌之徒，总嫌自己的“井水”不满，总是利用职权千方百计地索贿受贿，挖空心思地大捞不义之财。而当不义之财犹如江河之水滚滚而来时，自己往往也被淹没，遭受灭顶之灾。一旦落到了这种下场，不仅享受不到本不该拥有的金钱财宝，就连自己原本拥有的“自家井水”也享用不了了。陈良宇、成克杰、胡长清之流不就是这样吗?他们何曾想过：人不可能把金钱带进坟墓，但不义之财却可以把人们引向坟墓啊!

　　在市场经济条件下，物质利益的诱惑冲击着每一个社会成员，手中握有实权的各级领导干部尤其经受着严峻的考验。这就要求我们的领导干部务必筑牢思想道德防线，在政治上把握住方向，在公务上把握住原则，在生活上把握住细节，摆脱掉物欲诱惑，坚守好精神家园，不贪图“自家井水”之外漫无边际的“水”。

　　守住自己的“一口井”、“喝自家井水”，要求做到知理、知足、知怕。知理，就是要懂得自家的井水虽然看起来不算丰盈，但清澈、干净，用起来放心，而且源源不断、常用常新；井水之外尽管浩渺无垠，但来路不明，走近了容易湿了鞋子，吃起来可能坏了身子，一头扎进去就可能要了性命。知足，就是要在物质利益面前知道满足。“事因知足心长乐，人到无求品自高”。与精神上的追求相比，人在衣食住行等方面的需求毕竟是十分有限的。作为党员领导干部，有薪水，有待遇，足够日常生活开支了，绝对应该知足矣，而千万不要憋足了劲与富豪们相比!知怕，就是要警钟长鸣，做到自重、自省、自警、自励、自律。做官有了惧怕心理，有如履薄冰、如临深渊之感，就不至于狂贪乱拿、腐化堕落了。所谓“官有所畏，业有所成”，正是这个道理。

　　进一步说，“心地无私天地宽”，为官者只有树立起正确的世界观、人生观、价值观，把心思全用到权为民所用、情为民所系、利为民所谋之上，才能自觉地抵制私欲、邪念和诱惑，常思贪欲之害，常除非份之想，常怀律己之心，常修为政之德，“喝自家井水”。常言道：“不汲汲于荣名，不戚戚于卑位。”我们的党要求党员领导干部成为人民群众的公仆。对权势、名利、地位等自己的利益看得轻一点、淡一些，对事业、把人民群众的利益看得比泰山还重，就会达到“穷且益坚，不坠青云之志”的境界。从这一意义上说，党员领导干部能守住自己薪水这口“井”，“喝自家井水”，也代表了堂堂正正做人、清清白白为官的品格。

　　让官员们守着自家的井喝水，不喝来路不明的脏水、污水，还需要监督机制。我们党关于领导干部申报财产的规定等都是有效的监督措施。我们有理由相信，随着党风廉政建设和反腐败斗争的进一步加强，“喝自家井水”的做法将更加普及，我们的党员干部队伍将更加纯洁、健康。■

　　(作者系甘肃省杂文协会理事、北方文学研究会创作员)