陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

　　这是毛泽东主席在《七律•登庐山》诗中的最后两句。诗中所讲的“陶令”，即东晋诗人陶渊明，诗中所讲的“桃花源”，即陶渊明在《桃花源记》中所描绘的人们理想中的和谐社会。１５００多年后，毛泽东主席在他的诗中还问，昔日的陶渊明老先生，如今是否还在桃花源里耕田否？可见无论是古人，还是今人，人们都盼望着理想中的和谐社会。

　　为了实现这个“桃花源”般的和谐社会，诸葛亮提出了“鞠躬尽瘁，死而后已”；杜甫提出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；范仲淹提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；郑板桥提出了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

　　萧瑟秋风今又是，换了人间。在改革开放的今天，党中央已把构建和谐社会提到了议事日程。江泽民同志提出，要以人民群众为本。他在任党的总书记时，要求各级干部要处处以党和人民的利益为重，以人民群众为本，抛弃一切官僚主义、形式主义的不良习惯，真正在领导方法和工作方法方面取得新的进步，在全心全意为人民谋利益方面创造出新的气象。胡锦涛总书记提出，要靠人民执政。要求各级干部要继续坚定不移地做好构建社会主义和谐社会的各项工作，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，努力化解不和谐的因素，创建全社会更加团结和谐地为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化而奋斗的良好氛围。

　　江泽民同志所提出的“以人民群众为本”和胡锦涛总书记所提出的“靠人民执政”，是一个有机的整体，是相辅相成的。前者是泉，后者是源。只有牢固树立“靠人民执政”的思想，不断强化“靠人民执政”的意识，才能更好地“以人民群众为本”，把人民群众的利益实现好、维护好、发展好；只有鞠躬尽瘁“以人民群众为本”，情为民所系，利为民所谋，权为民所用，“靠人民执政”才能靠得住、靠得稳、靠得牢。

　　构建和谐社会，应当有良好的社会风气。党风政风决定社会风气，社会风气也反过来会影响党风政风。构建和谐社会，必须发挥教育引导的基础性作用，深入开展党风廉政宣传教育。通过加强社会主义荣辱观教育，引导党员干部树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观、荣辱观；通过加强党章教育，引导广大党员认真学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，不断增强党章意识和党员意识；通过加强廉政文化建设，引导广大党员干部用先进文化陶冶情操、净化灵魂、提升境界、营造扬正气、赞清廉、斥腐恶的良好社会氛围；通过加强警示教育，引导党员干部增强廉洁从政意识，筑牢拒腐防变的思想道德防线。