“作官即不许发财”。含义很明确，就是不许利用官位抑或职位来聚金敛财、受礼索贿，更不得因当官而暴富。当年吉将军把“作官即不许发财”的箴言铭之于饭碗上，是大有深意的。一则，“碗”是一日三餐必用的餐具，捧碗必看到这一警示，可以时时警醒自我，“饭碗是人民给的”、为官当时时以人民幸福为己任，“一日三省吾身”。二则，君子食求一饱，干好自己的工作，吃自己碗里的饭，而不能吃“碗外”的，更不能觊觎别人碗内物，特别是人民群众的碗内之物，不能与民争利。从这两个意义上，把“作官即不许发财”的箴言铭之于碗上，可谓用心良苦，意义非常。

　　其实，中国古代有远见的政治家也是提倡“作官即不许发财”的，并且有许多人身体力行。大商人陶朱公就是一例。陶朱公在政治舞台上叫做范蠡，曾经帮助越王勾践卧薪尝胆、报仇雪恨、称雄一时，成为杰出的政治家，但他做官很清廉，曾把勾践奖赏宝物尽散遣去。不是他不爱财，他鄙视作官时发财。退出政治舞台后，他不仅不利用自己过去的政治资本，而且不惜多次改名换姓，把自己前后两次的职业加以分割。他孤身一人到北方做生意，最终靠信用和高超的商业技巧成为“大款”，成为古今商人的偶像。“作官即不许发财”，范蠡也是一个优秀的典型，他让今天那些许多利用官位、职位谋取不正当利益的人汗颜。

　　提倡“作官即不许发财”在现实意义重大。我们“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，他本身决无私利可图”，在新民主革命时期，张思德、白求恩是典型，在中国共产党作为执政党的社会主义建设时期，焦裕禄、孔繁森同样是好的典型。面向新世纪，各级干部应当深入进行“权力观”为主题的教育活动，以正反两方面的经验和教训引以为戒，把权力当作责任，牢牢把握自己的人生坐标，在思想上筑起一道“不许发财”的反腐防变堤坝，自觉抵制金钱的诱惑。像“廉政歌”所要求的“人民干部要记住，一份薪水长知足，不图富贵艰苦朴素，勤政廉政政绩显著，实实在在为人民服务，才能赢得人民群众的爱戴和拥护。”

　　吉鸿昌将军的“作官即不许发财”座右铭，可作为当今为官者之普遍警语