关羽的另“五关”：一是金钱关。曹操得关羽，因爱其才，上马金，下马银，赐贵重器皿，厚礼相待。二是地位关。关羽先被封为偏将军，后因斩颜良、诛文丑有功，晋升汉寿亭侯，可谓高官厚禄。三是美女关。曹操故意让关羽与其年轻美貌的二位嫂嫂同居一室，诱其淫乱，后见他目不斜视，秉烛立门，又选送美女上门诱其上钩。四是生活关。三日一小宴，五日一大宴，山珍海味，美酒佳肴，口腹之欲足矣。五是人情关。曹操除了自己用心劝服，还指使与关羽交情至深的张辽挽留其事曹，均无济于事。最终，关羽经受住了欲念上“五关”的考验，弃官留物，按自己的意愿毅然而去。

    纵观中国上下五千年，像关羽这样洁身自好、恪守清白的人，不胜枚举。比如，古时的子罕，以不贪为宝；清朝的廉卿张伯行，以“取一文，我为人不值一文”为立官之本；更有党的好干部焦裕禄、孔繁森等等，他们“躅浊而流清，废贪而立廉”，一心为民，在人们心目中树起了不朽的丰碑。但是，也有一些人在各种诱惑面前，失去理智，被权力、金钱这把双刃剑刺得遍体鳞伤，醉生梦死在肉林酒池里。比如《三国演义》中的吕布，为了一个美女，便刺死了义父董卓，最终落得个可悲的下场。在“五关”面前，不能节制的不单古人，今人也不乏其例，如陈希同、王宝森、胡长清、成克杰等，他们信奉“权力+金钱+美色=人生”、“酒量+胆量=前途无量”，不能保持清醒的头脑，不能抵制形形色色的诱惑，使“思想防线”悄然失守，“精神堤坝”逐渐崩溃，以至身败名裂。这充分验证了“为君之道，必先有百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”的古训，也证明了“水能载舟，亦能覆舟”的道理，人民有权选举你上台，也有权推你上断头台。

    一些人在“五关”面前跌倒，一个重要的原因是欲望太强，不能战胜自我，抵挡不住诱惑。古人云：“不妄没于权力，不诱惑于事态，心里有长城，能挡狂澜万丈。”一代明君唐太宗李世民曾对群臣说：“欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民怨，民怨则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”可见欲望过度是足可亡身的。

    江泽民同志曾郑重地告诫每个党的领导干部，要“自重、自省、自警、自励”。做到这一点，就要严于用权，慎于用权，使权力真正成为来源于人民、服务于人民的工具，真心实意地为群众办实事，而不是用它来为自己谋取什么好处。古人说：“内无妄思，外无妄动”，只有耐得住寂寞，保持自己心里干净，才不会有非正常之举；与此同时，还要增加法律意识，消除侥幸心理。陈毅元帅说过：“手莫伸，伸手必被捉”。要做到心不贪、手不伸，只有将法律、党性牢牢记在心中，自觉实践“三个代表”的思想要求，努力加强世界观的改造，自觉抵制拜金主义、享乐主义、利己主义的影响，才能不断清除思想上的“垃圾”，才能在“五关”面前时刻保持人民公仆本色。