有善而归之民则民喜。

　　语出《管子•小称》。意思是做了错事而能把错误揽到自己身上，自己就会受教训；做了好事而能把功劳归到民众身上，民众就会高高兴兴。这是古人所注重的为官之道。然而在现实生活中一些“官”却恰好相反，凡是好事都是自己做的，凡是错事都推到别人身上。“五毒书记”张二江直到临死还在喊冤叫屈：“真是冤黑了天！”“我就是太体贴别人，才不懂保护自己。”“我没有受贿一分钱，是他们要送给我，我要是交了公，冷落了别人的心啊！”冠冕堂皇，可恶至极。

非淡泊无以明德，

非宁静无以致远，

非宽大无以兼覆，

非慈厚无以怀众，

非平正无以制断。

　　语出《淮南子•主术训》。意思是不能淡泊功名就没有办法显明自己的道德修养，不能宁神静思就没有办法实现自己的远大理想，不能宽怀大度就没有办法庇护普通百姓，不能广施恩德就没有办法安抚人民群众，不能平心持正就没有办法公断人间是非。

克己最严，须从难处去克

为善必果，勿以小而不为

　　这是清乾隆进士唐仲冕所撰。此联题所居“果克堂”，联中嵌“果”、“克”二字，不仅释堂名所含寓意，更用以自励，实为其修身之准则。作者强调“克己最严”，就是要勇于自责，敢于解剖自己，对自己不仅严格，而且严厉，这样就能不断自省，不断前进。所谓“须从难处去克”的“难处”，无非是个“私”字，“树私者，乱之源”，“成名在乎无私”。“为善必果”之“果”是指结果。联语强调“为善”应当从小的好事做起，久而久之，自然“为善必果”。综观当今之贪官，几乎没有一个不是因一己之“私”自毁前程的，而对色、权、钱等利欲的诱惑而无法“克己”，致使深陷囹圄，成为人民的罪人。

官有典常，任一日则尽一日之心，

况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐；

民供正课，宽几分则受几分之惠，

纵使时丰岁稔，常如怨暑咨寒。

　　这是悬挂于旧时甘肃武威府衙大堂上的联语。“典常”，常法；常道。“夙兴夜寐”，起早眠迟，形容勤奋不懈。“正课”，旧称赋税为课。“怨咨”，怨恨嗟叹。综观全联，可见作者旨在勤政实干，爱民报国，对自己严格要求，“任一日则尽一日之心”，并夜以继日，废寝忘食。同时，他还非常关心百姓的疾苦和温饱，将丰年当做灾年，决不多摊捐纳税，力争使百姓“宽几分则受几分之惠”。

天知地知，但说不恤人言，亦已晚矣；

公益私益，务须划清界线，庶几近之。

　　这是旧时湖南澧县劝学所存放集体钱物之室的一题联，极有针对性。“恤”，担忧。上联是说，别以为侵吞公产、收受贿赂会人不知鬼不觉，更不要以“不恤人言”来自欺欺人。假如做了贪赂之事，终将咎由自取，到时悔之晚矣。下联明确指出：只有能够划清公益私益界限的人，才可以从事管理集体钱物的工作。在大力提倡戒贪养廉的今天，读一读这副对联是有益处的。它像一面镜子，随时提醒我们：永远严于律己，廉洁奉公。