语出明代廉吏于谦的《入京诗》。意思是：清风两袖，返回京城，免得让老百姓议论长短。明朝时，在外地做官的人，每逢进京朝见皇帝，都要带一些从当地搜刮来的土特产品，以献给皇帝或朝臣。当时任兵部尚书的于谦极为反对这种风气，当他巡视河南还京时，什么礼物也没有带，写了一首表心迹的《入京诗》。“清风两袖朝天去，免得阎闾话长短”就是其中两句。后来，人们根据于谦诗中的“清风两袖”，改为“两袖清风”，用它来称赞那些居官清政廉洁的人。于谦的一生正直清廉也被后人传为佳话，于谦一生始终践行自己的诗句：

　　粉身碎骨浑不怕要留清白在人间

　　为官当如于谦，视清白为生命。

　　欲端士习，先清仕习。

　　语出清•陈宏谋《寄杨清江锡绂书》。意思是：要端正读书人习气，必须首先清除官员中的不良习气。陈宏谋在乾隆时历任陕、湘等省巡抚，湖广总督，任职期间政绩显著，为后人称颂。

　　直如朱丝绳　清如玉壶冰

　　这句话出自南北朝诗人鲍照的《代白头吟》一诗。朱丝绳，指琴上朱色的琴弦。这两句话的意思是：正直好像琴上的朱弦，毫无弯曲；清白犹如冰存玉壶，容不得半点污浊秽垢。诗人鲍照一生孤傲正直，为官清廉，所以备受豪门强权压抑排挤，在失意之时曾喟然长叹道：

　　自古圣贤尽贫贱　何况我辈孤且直

　　是无奈，也是抗议。郁愤中成为一名伟大的诗人。

　　质本洁来还洁去　不教污淖陷渠沟

　　语出《红楼梦》第二十八回。释义：我本是天生丽质，洁净生来还将洁净死去。不让它受到污染，深陷在那臭水烂泥的沟渠。曹）芹借林黛玉葬花歌吟，表达了自己要坚持高洁的人格，宁愿纯洁而死，也不愿陷入污浊的渠沟，去随波逐流。高洁的人格值得我们今人学习。

　　尚德行者，必恶凶险之类；

　　务公正者，必无邪佞之朋；

　　保廉洁者，必憎贪冒之党；

　　有信义者，必疾苟且之徒。

语出唐代陈子昴《答制问事•明必得贤科》一文。释义：崇尚德行的人，必定厌恶凶狠危险人物；做事公正的人，必定没有奸邪谄媚的朋友；保持廉洁的人，必定憎恨腐化贪污的奸党；讲究信义的人，必定讨厌苟且从事的人员。

　　身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

　　此联出自《红楼梦》第二回，题智通寺门亭。联意为：钱财积聚得很多，尽管到死也用不完，还是贪心不足地聚敛；一心为非作歹，无所顾忌，直到走投无路时，才想到要改邪归正。联语深入浅出，含有深刻的哲理，就连贾雨村看罢，也觉得这两句话文虽浅近，其意则深。联语揭示了封建统治者的贪婪本性及最终身败名裂的下场，对贪赃枉法、作奸犯科者不啻是一剂良药。贾雨村虽看懂了联意，但最终还是“因嫌乌纱小，致使枷锁扛”。因贪心不足而落了个可耻下场。

　　此是公门，裹足莫干三尺法；

　　我无私谒，盟心只凛一条冰 。

　　作者余小霞，是清代诗人，嘉庆进士。任桂林知府时，曾在仪门上书此联明志。古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称为“三尺法”。上联是严厉的正告：为非作歹者快止步敛手，不要做违犯法律的事情，否则本官公事公办，决不宽容。“私谒”，因私事谒见请托。“一条冰”喻官职清廉。下联是醒目的自白：本人对天盟誓，决不徇私舞弊。余小霞一生所到之处，皆有惠政，享有廉吏之誉。他两次任大滩司巡检，当第二次去时，已是时隔８年，但百姓依然没有忘记他的功德，奔走相告，夹道欢迎。余小霞乐不自禁，欣然提笔写下一联：

　　八载重来，民情爱我如当日；

　　一枝仍借，山色迎人似旧时。

　　联语洋溢着几分亲切，几分自豪。但得官清吏不横，即是村中歌舞时。语出宋代诗人陆游的《春日杂兴》一诗。意思是只要官吏清廉并不横行乡里，就是乡里百姓最大的乐事。其实自古及今，从来都是“官清民自安”，只要“官吏”不横行乡里，对老百姓来说就是莫大的福音。但愿如今为官者能明其理。

　　源浊者流不清 ，行不信者名不。

　　语出《墨子•修身》。意思是：水源浑浊的河，它的水流不会清洁；办事不实的人，他的名声必然败坏。正本清源，诚信守德，这是为官者必备的素质，也是做人之根本。 同耗，败坏。

　　清越而瑕不自掩，洁白而物莫能污。

　　语出刘禹锡《明贽论》。意思是：品德高超的人，不会掩饰自己的缺点，情操洁白的人，外物不能污染他的灵魂。刘禹锡一生几进长安，几次被贬，但始终保持高洁的人格，坦言进谏，痛斥官场黑暗与腐败，并为后人留下许多不朽的佳作。

　　古人云：“从来清白无遗漏，自古贪争有后殃”。是告诫，也是事实，为官为人者当经常自省。