一日，与朋友专程到建群家拜访，各求得高兄的一幅墨宝。他给朋友写了“香草美人，金石文章”，给我的是：“立脚怕随流水转，高怀犹有故人知。”

　　我专为这幅书法做了框，把它挂在客厅显眼的地方，每有闲暇，我便朝夕揣摩，多数时候是一笔一画地看，细细琢磨其神韵。一位朋友到我家来，见到此作，赞赏之后带着试探的口气对我说，高建群的字好不好求？我说，建群十分平易近人，他的兄弟朋友很多，凡是去他家的人，不论身份高低，他都同样热情对待。朋友若是提出打麻将、玩牌之类，而此时他正在写他的长篇，也一定会停下手中的笔来，满足朋友的要求。至于他的字好不好求，这很难说。我只知道，他写字向两种人收钱，一是当官的，二是大款。据说，有一次建群坐出租，司机和他闲聊时知道他是《最后一个匈奴》的作者，司机读过此书，敬佩之情油然而生，执意不收车费，建群过意不去，回去后写了一幅字送那位司机。

　　我曾有过不少机会，在众多书法家云集、庆祝某某活动挥毫泼墨，求字的人排成长队而我此时完全可以不排队便能得到，但我没有去索要，因为我不喜欢这些字。

　　多年之前，我就想得到建群、贾平凹和霍松林等人的书法作品，文人笔墨，耐人寻味，他们学识淹深，博古通今，文化修养高，故其品自高。书法之道，有书家之书，学人之书，诗人之书，英雄义士之书。书家之书其贵在功，学人之书其贵在品，诗人之书其贵在情，英雄义士之书其贵在气。我想，建群之书，至少是集学人与诗人之书于一身，因为他是诗人，又是著名作家。

　　几天前看一篇文章，谈陕西的书法家，这篇文章写得不是很客气，作者似乎是带着一种愤慨的情绪在写。说某书法家写字的动作有些像《摩登时代》里的卓别林，由于操作的机械化，使得看他写字的人有一种遭受习惯性的电击之感；某书家由于忠厚老实，把字写得有些痴呆，像得了多种风湿病；某书家缺乏脑力，作品字行之间像乡下的玉米地，横竖整齐；某书家对书法艺术既怀有颇深感情又抱有成见，对书法艺术点线的理解过于激动，显得无知，经过不懈努力，终于使他的“现代书法”成为近亲联姻的产儿；某书家的字以线取长，大有农民兄弟扛着电杆进城之势……

　　书法圈里的争论由来已久，我无权作评，但以上评价我还是赞同的。我觉得，要当一名书法家，起码是要把字写好。在“成家”之前，先掂量一下，现在要称为书法家是否还为时过早？作品不要让别人看了感到是一种受罪。据说现在有不少练字人，练了几下子，就想出名，花钱请所谓的评论家，硬把自己吹捧成书法家。

　　建群是一位作家，不是专业书法家，写字只是他长篇宏制的文学创作之外的一件余事。我没听建群说他是书法家，更未见有人给他写过书法评论，我也不想说他的书法功底有多深，但是世人登门求书者不绝。爱建群书法的一位朋友赞其字的灵秀之姿，凝重而不呆滞，具有很强的现代感，使人如沐春风，如走入小桥流水之境，若聆低吟浅唱之音，顿觉身心俱暖，悠闲自得，这是书者的人格之流露，其功夫盖在书外也。

　　我看过建群写的一篇小文，写他和张贤亮先生比书法。文章虽短，写得很大气。在一次宁夏的作家聚会上，几名作家互赠书法。张贤亮为建群挥毫“春秋多佳日，西北有高楼”。建群为贤亮写了：“驾长车踏破贺兰山阙”。建群解释说：当年气吞万里的抗金名将岳飞，站在江南岸，立志要将贺兰山踏破，结果没有踏破。而今江南才子张贤亮，一支生花妙笔，雄霸文坛有年，倒是真的要把贺兰山踏破了。

　　最近又在一位朋友家的墙壁上，看到建群的一幅奇文奇字，那大字只两个字：“洗礼”。然后是落款，密密的蝇头小字如乱石铺街，洒满四尺整张：“敦煌莫高窟壁画中，有一印度高僧，每日黄昏，来到恒河边上，开肠破肚，以冀在这日日必备的洗礼中，洗尽凡尘，即达大觉悟之境。长安匈奴高建群敦煌归来写于西安大明宫旧址”。

　　我爱建群之书，不独赏其笔墨，更在观其学问。我看重建群的书法，名气、价格均在其次，首先看重的是他高洁的人品、恢宏的气度和醇厚的情谊!从前与建群兄在一起共事多年，对他真是很了解。现在他虽是著名作家、省作协副主席，但仍是那么平易近人，保持着他朴素的品格。我把这种感觉告诉他时，他笑着对我说，告诉你一个秘密，你看那些整天扎势的人，其实是最没本事的人!

   现在，我只想说：家有高字，享乐无穷，人长精神，壁生光辉，十分满足矣！