唐代名臣张说的这篇《钱本草》，开篇明义，一语中的，寥寥数字，入骨切髓，道出金钱的表征和本性：“钱，味甘，性热，有毒选”客观、准确、形象、生动。是啊，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，芸芸众生，谁人没有尝到金钱“味甘”的一面?可是又有几人能知金钱“有毒”的特性呢?无论平民百姓，无论朝廷重臣，为它丧命者无数啊选然而，它又“偏能驻颜采泽流润”，并且“善疗饥寒，解困厄之患，立验。”人们得到它时，兴高采烈，欢愉无限，因为它可以解人之困厄，救人于水火，并且立竿见影。但它又是一柄双刃剑，祸福并重，利害同在，既“能利邦国”，又可“污贤达”，多少人因其而晚节不保，多少人因其毁了一世清名，成为千夫所指的罪人选“贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。”贪婪的人啊，你饕餮进去的钱财会伤你性命的，只有吐出来为上，均平给社会为良。眼见得多少人因贪婪而病入膏肓难以救治，还不接受教训吗?“其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼气。”有人无时不刻在“采”、在捞、在贪，什么钱都敢要；有人信奉有钱能使鬼推磨，什么人都敢送，也许成功于一时，得意于一时，最终却害人害己。“如积而不散，则有水火盗贼之生”，有人不是被盗、被揭发、被陷于牢狱之灾吗?“如散而不积，则有饥寒困厄之患至。”有人思想僵化，或懒惰委顿，放着钱不会挣，不愿挣，让它白白流失，只有遭困穷，受饥寒的份了。也有人虽不会挣钱，却会大把大把花钱。这种人在家里有，是纨绔阔少；在企业里有，是能整垮企业的败家子；在党政机关有，是靠拍脑袋作决策，损失千百万不心疼的主儿。这些人“散而不积”，“崽卖爷田心不疼”，却无饥寒困厄之忧，倒霉的是人民群众。“一积一散为之道，不以为珍为之德，取之合宜为之义，无求非分为之礼，博施济众为之仁，出不失期为之信，入不妨己为之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须记之。”张说老先生对金钱的性质、特点和积散取予之道研究得实在透彻，他要人们把握好不以为珍、取之合宜、无求非分、博施济众、出不失期、入不妨己等积散之道，惟如此，才不会损志伤神，才不会戕害自身，才能有益于社会，有益于百姓黎民。也只有这样，才能使金钱避害为利，造福人类，福寿自身。

　　观今之物欲横流，世态万象，天灾人祸，人事沉浮，诸多灾变皆因钱生。金钱“味甘”的一面被人们所共知，而“有毒”的一面往往被人们忽略。这一“钱”的药性，世人当切记!