在安徽古村落———黟县西递村的“敬爱堂”中，有一幅由南宋理学家朱熹所书的“孝”字。该字有1米见方，右部轮廓酷似一个仰面作揖的后生，而左边却分明像一只尖嘴的猴头，其寓意非常明显，就是说只有孝敬老人者才能算得上真正的人，如果忤逆不孝只配跟畜生为伍。

　　 那么，作为党员领导干部又应该如何去行“孝道”呢？笔者认为，党员干部作为先进代表，理应在孝敬父母方面成为普通百姓的表率。可是在现实生活中，有少数党员干部却片面地理解了“孝”的涵义，奉行错误的“孝道”观，乃至做出了有违“孝道”的事情。

　　 有的人认为只要能让父母充分享受好物质生活，就算是尽了孝心，平时总觉得自己工作忙、应酬多，很少抽出时间与父母家人交流谈心。有的人认为只要父母能过得舒服滋润、风光体面，偶尔动用一下手中的权力为家人打打招呼、谋点私利，也算是有孝心的表现。更有甚者，少数腐败分子是以尽孝之名，行敛财之实：父母生日寿诞，则广邀宾朋大摆寿宴；父母生病住院，则广发消息笑纳厚礼……凡此种种不一而足，这些行为表面上看是在行“孝敬”，其实却与真正的“孝敬”相悖。因为，对于多数老人来说，他们不仅需要物质上的赡养，更看重子女带来的精神愉悦。子女闲暇之际和他们一起谈心交流，让他们享受到天伦之乐；子女谨遵长辈教诲，堂堂正正做人，踏踏实实做事，让他们过得心安理得；子女为官一任、造福一方，得到群众的夸奖和拥护，让他们感到自豪和骄傲，这一切同样会让父母深切地体会到子女们的一片孝心。试想一名领导干部如果沦落为人民唾弃的腐败分子，受到党纪国法的追究，不仅自己无法为父母颐养天年而尽责尽孝，还无情地将离别之痛和莫大耻辱留给老人，这又怎能算是尽了孝心呢？

　　 因此，作为党员干部，要全面理解“孝敬”的涵义，正确地践行“孝敬”。既从物质和精神方面孝敬好自己的父母，又要像古人说的那样“老吾老以及人之老”，努力将践行“孝敬”与党和人民的事业紧密联系起来，视人民如父母，全心全意为人民服务。

　　

文章来源：（中国廉政网）