孔子在《论语》中，对言与行的关系多有论及。其中一个重要的观点是：“君子欲讷于言而敏于行。”意谓君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
　　人生在世，总要说话、办事。一般人，或许能够坚持少说多做，甚至不说只做。然而，对党员干部特别是领导干部而言，“慎言敏行”则不易。由于其受职责所系，要经常对群众讲话。比如，你要去宣传群众，发动群众，组织群众，开展群众工作，总是要讲话的，甚至还要经常开会作报告。这就要求领导干部既要善言，更要善行；言过之后，对该办的事，要积极、认真去办好，真正兑现，切忌失信于民。用孔子的话说，应当“耻其言而过其行”，以言过其实为非，反对说多做少，特别是只说不做。如果不是这样，像时下有的党员干部说多做少，向群众许诺过的事，也不认真兑现，结果让群众信不过。这种现象是应当防止和禁绝的。
　　还有一种情况，由于领导干部经常开会，要讲话作报告，倘用“讷于言”来要求，起码要少一些大话、空话、套话，多一些群众语言，多讲点群众关心、关注的话题。然而，有的领导干部讲话作报告，却不大注意这个问题，习惯于念秘书班子起草的稿子，多是些不着边际、大而无当的大话、空话和套话，很少有能让人入脑入心的话，以至讲得令人生厌。这种现象也应当防止和克服。领导干部要把话讲得让群众喜闻乐见，还要多读书学习，多调查研究，善于思考和提炼，掌握群众的脉搏，善于运用群众的语言。这样才能把话讲得引人入胜，起到宣传、引导、鼓舞群众的作用。
　　无论如何，党员干部最重要的，还是要把工夫下到“敏于行”上。因为，我们所有工作的出发点和落脚点，都要看你能否为群众做出实实在在的政绩，都要用事实来说话。更何况，群众对党员干部不仅听其言，还在观其行；既听领导干部说得怎样，还观察他的行动，看他做得怎样，是否言行一致。如果领导干部说多做少，甚至言行不一，不讲信用，连对群众说过的话也不落实，那就如孔子所说，“人而无信，不知其可也”。
　　“君子欲讷于言而敏于行”，集中反映了孔子一以贯之的“慎言敏行”的主张。所谓“为政之要，贵在力行”，党员领导干部不妨把“讷于言而敏于行”当做自己思想行为的标准，当做立身、做人、从政的指针。应当“慎言敏行”，多在“敏于行”上着力，防止成为“语言的巨人、行动的矮子”。要认真贯彻党的全心全意为人民服务的宗旨，坚持“问政于民、问需于民、问计于民”，多办顺民意、解民忧、增民利的实事和好事，真正把为群众排忧解难的工作落到实处，努力做出经得起实践、人民和历史检验的实绩，以实际行动取信于民。
 

文章来源：中国廉政网