把问题摆到桌面上
李树杰
1926年1月，党员杨洵因与重庆党、团创始人童庸生存在工作认识分歧，向远在上海的党中央写信，反映重庆党、团存在团体个人化、革命学潮化问题。中央对此高度重视，一方面安排重庆负责人杨闇公、童庸生召开批评会，团结同志向前进；另一方面也批评杨洵“不工作，在团体外说话”。经过一番不偏不倚、公正严谨的剖析讨论，童、杨二人由此化解了矛盾，党组织重新团结起来。
党组织内有问题有分歧不可怕，但应把问题和分歧摆在桌面上，发扬民主，认真讨论，辨别是非，坦诚相见。这是解决问题、正确决策、维护领导班子团结、提高领导班子凝聚力和战斗力的有效方法，也是同志之间统一思想认识、消除误会、化解矛盾的最好途径。毛泽东同志在《党委会的工作方法》中列举了十二条工作方法，“要把问题摆到桌面上来”就是重要一条。
马克思主义认为，矛盾是一切事物发展的动力。有问题和分歧很正常，问题和分歧正是改变和突破的契机，关键是如何解决问题、消弭分歧。如果藏着掖着，不能开诚布公地去讨论研究，而是在背后嘀嘀咕咕，“当面不说、背后乱说”“会上不说、会后乱说”“台上不说、台下乱说”。这样的做法，容易让问题和分歧发酵，使小问题、小分歧变成大问题、大分歧，最终让党组织和领导班子陷于一盘散沙，失去战斗力，失去在群众中的威信。严重的话，甚至会破坏党的团结统一，妨碍重大方针政策的贯彻落实。
为什么有人不愿把问题摆在桌面上？生活里的许多思维定势、庸俗观念很多时候形成了掣肘。“有话不说全，说话不全真”被很多人奉作为人处世的圭臬，“谁人背后不说人，谁人背后不被说”被视作稀松平常的事情。在这样观念的引导下，就有了投石问路、老谋深算的利益算计，有了尔虞我诈、口蜜腹剑的厚黑之道，开诚布公、推心置腹反成了缺心眼、死脑筋的代名词。抱着这样的思维观念去处理同志之间的关系，必然导致党内生活庸俗化。
“技术可以救人命，沟通可以救人心。”作为共产党人，有话就要放到桌面上来讲，绝不能搞阴谋诡计、勾心斗角那一套。破解当面不敢讲、私下乱讲话的困局，关键是用好批评和自我批评的武器，出以公心、努力交心。出于对同志、对组织的真正爱护，以公心公道的尺子待人待事，批评才不会失焦，氛围才不会极化。当然，批评也要讲究方法，既要当面锣亮丑、对面鼓揭短，开门见山、直奔主题、一针见血，也要防止主观臆断、主观主义，不能没有根据地“瞎批评”“乱开炮”。
党内生活是个大熔炉，在这个大熔炉中生铁能变成好钢。既如此，就要众人拾柴，把炉内的火烧得旺旺的。把问题摆到桌面上，讲的人坦诚直言、言无不尽，听的人真诚面对、虚心相助，我们才能以严实的党内生活，推动党和人民各项事业不断向前。
做人当“知止”
纪鸿武
汉中市留坝张良庙中除了如画的风景外，最令人瞩目的，莫过于历代达官显贵、文人墨客的题词、楹联、石刻，可谓辞文丰盈、碑碣纵横，字字珠玑，落地有声，其中以石刻“知止”最为凝练，言简意赅，寓意深刻，充满了人生智慧。
两千多年前，老子向我们提出了“知足不辱，知止不殆，可以长久”的忠告。老子认为，只有看透事物发展的规律，认清贪欲带来的后果并及时终止，才会获得长久的富足和安乐。《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。意思是说，知道适可而止使人有定力，有了定力才能使心灵获得平静，平静才能使心灵有了归宿，安静的心灵才能够冷静思考，冷静思考才可能有所收获。在这些先哲的文章里，“知止”就是告诉我们对待一切要适可而止、知道满足。
跟古人相比，在当下浮躁与功利的社会中，现代人最突出问题就是“不知止”。在物欲横流中随波逐流，在攀比追逐中患得患失，在喧嚣噪杂中心浮气躁，常常迷失了自己，迷失了生活，心绪不宁，不知满足，从而使人成了欲望的奴隶，失去了做事应有的分寸，不能心平气和地对待生活乃至生命。
人性有弱点，面对社会上形形色色的诱惑，心态难免会产生波动。但若一味地在财、色、名、位等问题上纠结、焦灼，那只会加重失落感，郁郁寡欢，凝集成怨气、怒气、戾气，甚至郁闷成疾，这于人于己于家庭于事业都不利。如何做到“知止”呢？《大学》说得很好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的人、不同的事、不同的身份有不同的“所止”，关键在于明确身份，站好位置，把握好角色，时时、事事、处处做到“知止”。首先要知足。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”只有知足，拥有超然的心态，才能在各种诱惑面前不目眩神迷，在私欲膨胀之时能保持清醒。历史上，因贪权好利、争功邀宠而罹祸的例子比比皆是。张良功成身退，终成英雄神仙，韩信贪恋权势，而成剑下之鬼。其次要淡泊。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。对待事业和人生，要顺其自然，看淡个人得失，不刻意强求、过分贪恋，做到行止有度、屈伸合拍、宠辱不惊、去留无意。最后要清廉。在任何时候、任何情况下，都能受得住清苦，耐得住寂寞，经得住诱惑，坚守精神信仰和道德操守。自觉做到一言一行不逾矩，一举一动不逾规，保持清清白白做事、堂堂正正做人的品质。编辑：弓济元
