知荣和知耻，是荣辱观中的一对基本范畴，是指社会对人们行为褒贬评价和人们对这种评价的自我感受。所以，荣辱观既是为人之德亦是为官之道、为官之本。

　　胡锦涛总书记在今年的“两会”期间，向全党和全国人民作了“八荣八耻”荣辱观的重要论述，精辟阐明了社会主义荣辱观的重要内容，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是传统美德和时代精神的结合，是科学的世界观、人生观、价值观的具体体现，具有很强的思想性、时代性和实践性。

　　认真学习领会“八荣八耻”重要论述的精神实质，牢固树立和坚定地践行社会主义荣辱观，是当前和长远加强思想道德建设的重大课题，是党风廉政建设的基础性工作，对于广大人民群众特别是党员领导干部坚定理想信念，加强党性修养，增强廉洁从政意识，推动党风廉政建设具有十分重大的意义。

　　荣辱观是中华民族的传统道德观念，古已有之。战国时期的思想家管仲提出：“仓禀实，则知礼节，衣食足，则知荣辱”的命题。这一命题把道德、荣辱观念同物质消费水平联系起来，包含了进步的因素。战国末期的思想家荀子认为，不知荣辱乃不能成人。此后古人又提出了不少有关荣辱的格言，如“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”、“立大志者，贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”等等。这些格言都包含着强烈的时代荣辱观。

　　毛泽东同志根据马克思主义的科学世界观，批判地汲取中国历史上有关荣辱观方面的积极成果，结合中国革命实践的实际，论述了中国共产党人的荣辱标准。他说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等是最卑鄙的。”他还说“……公务人员，如果他们为他自己个人谋特殊利益，在我们队伍中就叫做丧失道德的活动，在法律上就叫犯了贪污罪，而一切不贪污、不浪费，忠心耿耿，为党为国的人，就算是有很高尚道德的人，应当受到党与政府的称赞及奖励。”毛泽东荣辱观是毛泽东人生观的重要组成部分，也是全党全国人民世界观、人生观、价值观的重要内容。

　　胡锦涛总书记在历史发展的重要关头，提出“八荣八耻”的荣辱观，既是对我国古代荣辱观的继承、发展、完善和提高，也是对毛泽东荣辱观的具体体现和落实，具有很强的时代性和针对性。

　　当前，最令人堪忧的是，某些为官者既不知荣更不知耻，他们的所作所为严重地突破了道德底线，很像曾率三千疫鬼在人世间传播瘟疫的武财神赵公明那样，既把自身变成了吸血谋命、祸患无穷的恶魔，更为严重的是造成了群体的道德沉沦，伦理失落，精神瘫痪，灵魂迷失。他们进行的权钱色交易，简直与牲畜市场上骡马牛羊的交易没有什么区别；他们动辄贪污受贿几百万、几千万、上亿元，岂不知那一张张钞票无不浸透着老百姓“锄禾日当午”的血汗；他们道貌岸然，口称“民之父母官”，实则寡廉鲜耻地拜倒在石榴裙下，二奶小妾侧室偏房三五成群，演绎着一幕幕骇异的丑闻。在他们的意识形态里，不仅不知荣不知耻，更可怕的是荣辱颠倒，以荣为耻，以耻为荣，乐此不疲。

　　人生在世，为官掌权，要懂得怎样做人、怎样做官，不仅要分善恶、辨美丑、识爱憎，而且还要知荣辱，要知道什么是真正的荣辱，怎样对待荣和辱，树立正确的荣辱观。

　　“八荣八耻”是涵盖全面的社会主义荣辱观的标准，它光辉而又朴素，崇高而又平凡，理想而又现实，既是远大宏伟的奋斗目标，又是我们身边天天面对、事事相关、人人参与的具体事件，只有从自身做起，从点滴做起，特别是为官者带头身体力行，自觉行动，就会群策群力，共同践行，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，在祖国广阔的大地上光辉而灿烂地永放光芒！