我的家乡在渭北旱塬的极深处。那里天高云淡，黄土深厚，杨柳挺拔。供给学生念书，历来是被人们看得很重的一件事。久而久之，就成为最具影响力的乡情乡俗之一。

　　只要娃是块念书的材料，为父母者，黑流汗水，当牛做马也要供给。爷爷奶奶，寄托的心思就更重更殷切了。白发人，爬爬跪跪，翻出压在箱底多年的、用帕帕包裹着的儿女平时孝敬的零花钱，还有那些从鸡屁股、田边地角抠回来的收益，都给娃凑了学费。当舅的、当姨的、为伯的、为姑的，也是一脸的正色，交赞助似的争着比着给学生出钱。谁家的娃考上了大学了，那事就大了。铁定要摆上几桌席面，一家三代，四邻八家，亲戚友人欢聚一堂，同喜同贺。在这种时候，对亲戚乡邻们来说，吃喝是次要的，要紧的是在众人面前给“新科状元”送钱送物以表达自己的一番情意，祝愿娃一路顺风，学业有成，前程远大。这乡间的馈赠场面有时还是颇能让人眼热鼻酸的。客人送主家推，推推让让，喜眉笑脸，热闹非凡。主人家要是推让得太实诚了，往往闹得三嫂五叔变脸色发脾气，甚至拍桌子跺板凳。到了这般天地，主人家也就猛地回过神来，赶紧接承下，这是乡俗，这是亲情，这是众人供给学生哩！推让得手太重了，人家会骂哩。看，娃刚考上学，八字还没见一撇哩，就烧得捏拿不住分寸了。当大家都按照个人的身份，尽了那番心送了那份情，这乡间的宴席就像陈年的西凤酒，新沏的陕青茶，烈了酽了。敬了爷爷敬奶奶，贺了大大贺妈妈，互敬互贺，大呼小叫，鸡飞狗跳，快乐幸福也就无边无涯。

　　古道热肠。地处渭北旱塬深处的我的父老乡亲，并不仅仅是由于而今知识就是力量，科技就是金钱，才不遗余力地供给娃娃读书求学的。这秦陇塬上的百姓，对于后辈儿孙念书成材，自有自己的一番眼光。至于书中的黄金屋、颜如玉，他们倒不怎么敏感。记得上世纪七十年代初，我进城当了工人，多少次在履历表“文化程度”一栏填上“高中”字样时，众人便会提出疑问。以我的年龄算来，读高中的适龄时段正值“文革”的“洪期”，哪里还会有高中可读呢？其实，这就是我的故乡的不同凡响了。正因为这方热土的文脉悠长，那场横扫一切的“革命”在这块土地上的作用并不显著。举过了“造反旗”，收拾了“文攻武卫”的刀枪剑戟之后，唯一的县中比外地县的中学早了一到二年就复课了。于是，塬面上沟底下面呈莱色的父老又把自己的子女送回了学校。我就是在这样的情况下读的高中。那是一个什么样的年月啊！“文革”风暴并没有解决农民亟待解决的温饱问题。父母亲又为我这个背馍学生的馍口袋里装满了高梁面馍馍。而当时全家人一天两顿苜蓿菜糊糊时常还难以为继。几十年过去，回想起亲人们为了供给我读书所遭过的罪，还使人黯然神伤，同时也更深刻理解了父母亲要儿读书的那份执著心性。然而，这一切的发生，还有一个更加遥远的背景。我的年逾八旬老母，在上世纪二三十年代，就是被身为自耕农的外祖父放开了小脚，送进文庙巷小学的。母亲至今还收藏着外祖母当年用粗麻纸为她装订的写字本，偶尔还会给我们讲起当年外祖父母一家人，为供给她读完初中所受过的西晃。

　　磕磕绊绊，跌跌撞撞，勇敢而近乎痴迷追寻精神文明的沐浴和照耀，这或许就是我的家乡父老自尊自强，生生不息，活得有滋有味，以及视供给学生上学为神圣的一个原因吧。

　　而今地处渭北旱塬深处家乡的世事确实大变样了。几十里纵深的苹果园，雪白铮亮的农舍小楼，电视电话影碟机，来回奔跑的出租车，红火热闹的乡镇超市，农妇脚上的高跟皮鞋，都在告诉人们——乡亲们“洋气”了。然而，透过这抢眼的现代气息，人们还会发现，代代血脉贯通的文化传统也更加浓烈。家户门楼门斗上老辣的魏书唐楷撰刻题写的依旧是“耕读传家”、“祥和致远”。中堂照样是高山流水，四季花卉。条幅还是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。“醉歌田舍酒，笑读古人书”。而作为高台教化的秦腔戏曲，更是地不分南北，时不分早晚，在那宽展辽远的塬面上放开地高唱（播放）了。今年国庆黄金周，在我们乡的庆丰收优质苹果评比大赛的会场上，我还曾看到过这样一幅令人不能不发感慨的大红对联：摘硕果庆丰收抓现金勇奔小康，免农税发课本兴教育难忘党恩。

　　浸染于这淳厚醉人的乡情乡俗之中，作为这片土地的儿子，这些年尽管我生活在物欲横流的都市里，也未敢忘记了自己的一份义务和责任。每每给进城读书的家乡子弟凑上些许学费，送上三俩物件，虽然有人反对甚至辱骂嘲讽，但自个儿觉得为生我养我的土地尽了一点心意，收获的是别样一种满足和快慰，也就把骂声当成丽音听了。