是凡贪官，尽管位高权重，家财万贯，但都精神空虚，内心惶惶不可终日，就往往求天拜神，企求在缭绕的清香里，在虔诚的叩拜中，避邪呈祥，逢凶化吉。然而，在这种浓浓的迷信情绪背后，隐藏着的其实是更大的腐败！一幕幕乌烟瘴气的迷信活动被揭露，一批批腐化堕落的官员被查处，为何此种丑剧直到今天一再上演？这就不由得我们不深思了……

　　贪官到底“迷”什么

　　杏黄旗、风水盘和富贵签，代表着一个旧的时代。社会发展到２１世纪的今天，那些迷信的东西早已被“铁帚扫光”，我们原以为它们会被时光带走，不留痕迹。不曾想今天又沉渣泛起，披着各种外衣卷土重来，更有甚者，竟在官场堂而皇之地展开。我们不禁要问：贪官迷信些什么呢？为此，本文撷取几点，算作管中窥豹吧。

　　迷信“风水”：这些人认为“风水”可以“造人”，“地灵”而后“人杰”。有了好“风水”，就可以财源广进，仕途大顺。

　　河南省卢氏县原县委书记杜保乾就是一例。县政府的门楼比县委大院的高，杜保乾认为是压住了县委的“风水”，竟强令拆掉。

　　另外，一些地方主要领导由于政绩不突出，长期得不到升迁，就认为是自己工作的单位“风水”不好，所以就积极地“补风水”。山西交口县县委、县政府机关大院内就埋藏有所谓“镇邪”之物：写有符咒的方砖一块、瓦四片，木刻罗盘一个，铜镜一个，砚台一套。“镇邪之物”埋藏在大院正中长达６年之久。这些“镇邪之物”原是６年前当时的交口县领导请来的一个名叫马明生的风水先生埋藏的。据马明生说：交口县四大班子所在的机关大院“风水”有问题，县委、县政府所在主楼偏低，县人大所在西楼比东楼高，是“白虎压了青龙”，不利于主要领导升迁，只要补补“风水”，保证县里能出四个地市级、两个省级干部。风水先生马明生也因而得到县主要领导的赏识，一时成为交口县的大红人，由此，当地的风水活动之红火就可想而知了。

　　迷信数字：浙江省富阳市原市委书记周宝法迷信可谓到了痴的程度。他非常讲究吉利，喜爱“８”字，坐车要带“８”字的牌照，出门要选有“８”的黄道吉日，甚至连开大会也要定在逢“８”的日子。他还经常向人夸耀自己的名字每个字都是８画，连起来就是“发发发”。重庆市修筑豪墓的冯文超在任期间，黔江地区每年的烟草工作会，都固定地安排在“要想发，不离八”的正月初八开，且非常注重营造气氛，要大放鞭炮及彩球；还有的腐败官员相信日子的吉凶，行贿受贿时还要挑好日子，拣吉利的钱财数目；有的甚至出门都要讲究信“三六九”，回家要在“二五八”。

　　沉迷于捐款修庙：河北省原常务副省长丛福奎信佛，捐给寺庙的钱大都是索贿受贿得来的。平时私下聊天也多讲佛事，俨然是一虔诚信徒；在与商界人士交往中，则以佛的名义，公开索要大量钱物。他贪得无厌却满口佛语，不知佛门人士听了，将作何感想？想必会惹得佛门公愤：你自己贪得无厌，执迷不悟就算了，怎么还来糟蹋佛法，玷污佛门。类似丛福奎经常出入于寺庙，大笔捐款，而暗地里索贿受贿、贪污腐化的官僚绝非仅此一例。

　　贪官迷信心态种种

　　迷信现象在一般群众那里出现还可以理解，因为封建迷信在中国有几千年的历史，有根深蒂固的影响。而现在有一些党员干部，尤其是有些县级干部，却不信马列信迷信、不信科学信风水。为何贪官“台上作科学报告，台下搞烧香拜佛”呢？为何无神论的教育敌不过有神论的流毒呢？

　　理想信念丧失：一些领导干部不注重学习，不追求进步，有的还热衷于跑官要官，或者贪恋钱财，或者沉湎于灯红酒绿，世界观、人生观、价值观逐渐蜕变，理想丧失，信念畸变，产生信仰危机。最后，便相信迷信，开始求神祷告。人称“祁马列”的江苏省盐城市人大常委会原副主任祁崇岳，年轻时就读于复旦大学国际政治系，毕业后分配到北京工作，后又在盐城市长期担任宣传部长。早年，他曾读过不少马列的书，但是，随着环境的变化，头脑中的个人主义思想恶性膨胀，他虽然也讲马列，但只是讲给别人听，或者仅仅挂在口头上，后来工作上出了问题，多次受到市委主要领导的批评，他感到“进步”无望，于是便弃马列而“信仰菩萨”，“护身符”不离身，“祁马列”变成了“祁菩萨”。

　　“官本位”思想作怪：那些口口声声自称“唯物主义”者的腐败官员并不是“唯物”，之所以热衷于“求神拜佛”、“风水造人”，最主要的是他们已丧失了一名共产党员最起码的信仰，丧失了理想、信念，沦为十足的“官迷”与“迷官”。“官迷”与“迷官”在一些人的意识里是统一整体的两个方面，即把能否当上更大的官寄托在“风水”上，并作为一切工作的出发点和归宿。贪官们“从群众中来”，最怕再“回到群众中去”。这又不能不说是科学时代的悲哀。如果说这种人不腐败，谁信呢？

　　精神空虚，寻求寄托：江苏省南通市原副市长潘宝才，精神空虚，最大“嗜好”就是供佛烧香，甚至连收礼也特别喜欢人家送金弥勒佛。贪官们难道真的相信“因果报应、轮回转世”吗？设想贪官们如果真的这样信佛法，那么他们还会“以身试法”吗？其实，贪官们求神拜佛，并非为了激发自己内心的慈悲之念头，而是因做了恶事内心恐惧，求得一种超自然力量的庇佑，给自己那颗脏乱、惶恐的心灵寻找寄托和归宿而已。贪官们是爱钱的，于是企图通过收买寺院里的僧人、道士来得到神灵和佛祖的保佑。因此，贪官们在寺庙里花钱大手大脚，从不吝啬。

　　但是，世上没有这样的宗教，能够给那些肮脏的心灵提供寄托。如果历史上“有”过，也只能是邪教，却早已被正义的洪流冲刷得不留痕迹了。

　　心存侥幸，幻想逃避：每当反腐风云激荡之时，贪官们总是惶惶不可终日，戚戚如丧家之犬。案未发时，疑心重重，总觉得自己已被人盯着，防这防那，疑这疑那；反腐风声急、形势紧时，担心自己被别人举报，或是拔萝卜带出泥，因而诚惶诚恐；案将发时，又心存侥幸，以为不会查到自己头上；案发后，忧心如焚，既忧自己会落得可耻下场，又忧自己有牵扯的老婆、孩子等的命运。贪官之所以相信占卜算卦，烧香拜神，对菩萨“虔诚”，只是通过对神的“诚心”，求得神的保佑，存着侥幸心理，企图逃脱惩处。

　　“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”如果把迷信当作真理顶礼膜拜，社会风气怎能清净，群众利益又有谁来维护？迷信思想“害莫大焉”，它在一些党员干部身上的回潮、滋生和蔓延，是对社会风气的污染，是对科学发展的亵渎，是对现代文明的挑战，更是对党的形象和党的事业的极大破坏。对此，绝不能等闲视之。