“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，这是一条颠扑不破的真理。曾国藩在他的《曾文正公全集》中反复强调了“俭开富源，奢起贫兆”、“民生在勤，勤则不匮”、“奢靡之始，危亡之渐”、“始作骄奢本，终为祸乱根”、“由俭入奢易，由奢入俭难”这样一些极富哲理的名言。我们不妨借用曾公的话，从思想深处搞清楚“当官从政的重大价值在哪里？”只有切实把好这个“为人、做官、处世”的“总开关”，才能抓住塑造政府官员好形象的“牛鼻子”。

　　“人民公仆”，不是堂皇的招牌，不是精美的包装，不是华丽的口号。对于共产党人和党所领导下的各级政府与政府官员来说，它所意味的，是对人民群众的沉重的使命感、责任感。面对拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀和影响，崇尚清贫，是共产党人的“正气歌”，是严于律己，清正廉洁，是大力倡扬为人做官的浩然正气。只有清贫为官，清廉从政，才能像孔繁森同志那样，始终牢记“咱是党的人”、“咱是公家人”、“在感情的天平上，只能把砝码放到人民一边”。也就能像李润五那样：“我不是什么官，我是来给老百姓解决问题的。我活一天就要给老百姓干一天事。”

　　耐得住生活的清贫则精神不清贫。沈阳市原市长武迪生，不仅是一位心忧百姓的好市长，而且是个一贫如洗的穷市长，家住在极为普通的居民楼里。可是，武迪生耐住了这些生活上的清贫，他并不以此觉得自己“掉价”，相反他倒觉得活得很踏实很充实。他以自己的高风亮节在沈阳人民心目中树起了一座丰碑。沈阳人民热爱他、颂扬他、怀念他，不是他那显赫的官阶地位和市长大权，而是他那高尚的品德，清贫的人生和官风。

　　市场经济大潮巨浪滚滚，为官从政者中的有些人沿袭“升官发财”，“千里坐官，只为吃穿”的封建遗毒，不安清贫，追求奢靡，认为“当官发财”是天经地义的事。福建省政和县原县委书记丁仰宁曾直言不讳地说：“当官不发财，请我都不来”，最后把自己“发”进了监狱。

　　历代清廉斯人明镜照千秋，当今清贫为官典型风范长存世。为官从政者要向古今耐得住清贫的典范学习，确立人格，自树形象，耻取不义之财，莫求亡德之富，明明白白做人，勤勤恳恳做事，清清贫贫做官，时时处处昭示人民公仆天下为公、两袖清风的高尚情怀。

　　君勿置疑，耐得清贫好做官，也能做好官。