如今，就国民的整体素质而言，人的文化程度相应较高，读书、写作的人也就多了。有的人读书写作是业余爱好，情兴之所然；有的人读书、写作是从事学术研究，专责搞学问的；有的人读书写作是为伸张正义，鞭挞邪恶，匡正时弊，激浊扬清；有的人读书写作是附庸风雅，粉饰门面，张扬权势，万古留名；也有的人读书写作，在玩味文字中另有所图，不期却把赤裸裸的丑恶灵魂、陋行劣迹曝光于世人眼前。

　　那么贪官“煮字”，意欲何为？恐怕既非疗饥，亦不在于弄“银子”，而是“项庄舞剑，意在沛公”。不妨就其具体人和事详析而看：

　　贪官“煮字”为“封侯”。权欲是贪官们最大的贪欲。在他们的眼里，只有官高才能禄厚，只有权大才能势重威赫，才能为所欲为。以“五毒”著称的湖北天门市原市委书记张二江，正是深谙此道，因而，他亲自执笔，“煮”成了一部今古奇谈的《下级学》。他在书中赤裸裸地极力鼓吹如何讨好上级、巴结上级、逢迎上级……这些思想和观点毫无掩饰地构成了张二江的“官场哲学”。他之所以在仕途上顺畅通达，步步高升，也正是得益于他“煮”成的这部“官场哲学”。遗憾的是他忘记了邪不压正，钱不能通神，权不能撼法的基本道理，最终还是被钉在了历史的耻辱柱上。

　　贪官“煮字”疗心病。贪官们个个都是心病入膏肓，惴惴不安。时时如惊弓之鸟，刻刻似丧家之犬，诸多亏心事折磨得心惊肉跳，惶惶不可终日。欲借“煮字”以疗心疾，以安慌神，慰藉亏欠的良心，掩饰丑陋的嘴脸。似乎说上几句正气话，写下几许官样文章，就可除掉一块心病。电视剧《公民良心》中的唐良生，他一手操纵着庞大的黑社会性质的腐败团伙，笼络上至严副省长、市公安局副局长、市水利局长，下至包工头赵阿大等权势人物，在修建防洪大堤工程中大做手脚，中饱私囊；另一方面却装出一副人模狗样的“儒商”嘴脸，“煮”成一本洋洋数十万字的《腐败论》，公开在新闻媒体宣讲张扬，大讲当今腐败的性质、危害、根源以及惩治的办法，造势的气魄够大的了；暗地里在团伙内部举办培训班，兜售识别、利用、控制腐败分子的伎俩，这才是他“煮字”的真实用意和目的。当然，他在《腐败论》里，免不了也有几句“人之将死，其言也善”的人话。这个“善”不是本意，这个“言”也是言不由衷、不得已而为之的护身符、脱壳计。

　　贪官“煮字”也还有装斯文、卖风骚之意。贪官们个个钻进散发着铜臭浊气的钱眼里，却还要装出崇文尚儒的架势，故作气质高雅、品位清纯、仪态端庄、风度翩翩的高贵斯文模样，极不情愿人们把他们看成粗俗、野蛮、低级、下流、无赖的“下三烂”、“小混混儿”。他们以假斯文、假儒雅的表相，迷惑人心，欺世盗名，卖弄风骚，招蜂引蝶，目的在于填充空虚的精神世界，振奋落寞凄惨的心态，激励萎靡低沉的情志。

　　历史是无情的，正义之剑是无敌的。贪官的“煮字”大都是机关算尽太聪明，聪明反被聪明误。他们的“煮字”，彻头彻尾地暴露了自己灵魂深处腐朽肮脏的货色，真可谓“贼不打三年自招”。““煮字”告成之时，正是行将没落之日。

　　做人做好人，做官做好官，做文做好文，理应成为做人、为官、为文的不朽箴言。